传宗接代观念成为一些乡村（特别是贫困乡村）生存的渴望与动力，其恶果是拐买妇女儿童屡禁不止，性别比例严重失调，JS省北部一带流传“只要云南在，不怕没后代”的恶俗调侃，则为拐卖妇女以达到传宗接代之目标的现实写照

及后1775年巴黎外方传教会3位会士在云南龙溪开设修院，但同样只是3人教授，在32年间只培训了27位中国传教士，也是规模非常小的师徒制学校。

[3]协会一成立，山西、甘肃、宁夏、青海、新疆、四川、两湖、云南、广西、河北、河南、山东等地均相继成立回协分会。

在此，他们得知了王太后和庞天寿的死讯以及永历政权被满清逐出云南，流亡缅甸的消息。1659年8月，卜弥格终因操劳过度在中越边界安息主怀，当时只有陈安德陪伴在侧。

意外的是，云南普洱在这个小地方竟然也广为人知，这让我找到了一个巴黎陈氏百货公司的普洱比铁观音、龙井贵好几倍的注脚。

祖父从越南回到中国后，先躲在云南边陲，直到相对安全了，才回到上海，后到天津，最终回到北京。　　一九○二年太后回銮，下令大赦，大致是这么说的：除了那两个，其他参加变法的都免罪，都是你们自己愚蠢。

察右前旗土贵乌拉堂区和平地泉堂区联合组织教友到陕西、四川、云南等地朝圣；集宁主教府组织教友到太原、唱经班到北京延庆永宁堂区、张家口、宣化、大同朝圣。

不仅如此，如果哪里发生灾难，他们会很慷慨地援助，例如云南地震，他们就有过捐款。其次，美国教友对教会很忠心，信仰根基比较深。他们性格开朗，很容易接受新事物，教宗新通谕他们都会认真地读。

将来我退休了很可能去云南发展传教工作，让那些渴望天主却没能得到天主恩宠的人们，得到天主的恩赐，救赎更多的灵魂！王惠民对未来的憧憬仍与福传息息相关。

受访者来自公开（官方）及地下（非官方）团体，属于河北、山西、湖北、甘肃、陕西、云南、辽宁、内蒙古、天津等省市。他们回应的内容很丰富，表达很多看法和意见。