十一届三中全会后，宗教信仰自由政策得到贯彻落实，各地教堂逐渐恢复活动，但由于中断了20多年的神职培育，教会后继乏人，神职断代已是不辩的事实。怎么办？

1978年起，上海市人民政府拨乱反正，重申宗教信仰自由政策。此后20多年，上海教区在一片废墟上得以重建，教务活动逐渐恢复和发展起来。上海教区坐落在全国经济发展最快、充满蓬勃生机的大都市上海。

经过70年的教难，波兰终于获得了信仰自由，这胜利是天主救恩工程的一部分，同时也离不开黑圣母的助佑。柴斯托赫瓦的黑圣母显了无数圣迹，治愈了许多身患各种疾病的人，也治愈那些心灵破碎的人。

自改革开放重新落实宗教信仰自由政策以来，中国基督教也呈现迅速增长的状态，由此也引起社会、学界等人士的关注。到底基督教会对中国产生什么影响，是正面作用还是负面作用？到底基督教是洋教这样的概念是否正确？

但这些组织在跨越地区、种族、肤色和文化界限，以及在促进经济赋能、社会改良、认知解放、政治民主、信仰自由、跨国救援、国际交流、全球治理与世界和平方面，充分发挥了宗教对国际关系的正面功能。

1882年法国的教会与学校正式分离，文化教育事业转而由国家主导，公共的世俗学校系统建立起来；1905年，法国颁布《政教分离法案》，规定教会与国家分离，人民享有教育自由和信仰自由。

江苏省民族宗教事务委员会2023年3月14日江苏省互联网宗教信息服务管理实施办法（试行）第一章总则第一条为规范我省互联网宗教信息服务，保障公民宗教信仰自由，根据《宗教事务条例》《江苏省宗教事务条例》《互联网信息服务管理办法

教宗阐明，正如大公会议的神长们在《信仰自由》宣言中所表达的，耶稣为真理作了见证，却“不愿用武力强加给那些拒绝真理的人”。

党的十一届三中全会召开后，落实了宗教信仰自由政策。1881年椒江组织成立堂务管理小组，蔡子琴神父任组长（当时蔡神父长住温岭新河，有时到椒江做弥撒）。后椒江堂收回了女堂沿街楼下三间房子。

正因为他适应了社会个体最基本的一些如追求财富，一定的信仰自由等等需要，因此基督教在此时才推动了资本主义的发展，推动了欧洲近代的民主社会发展。