江翠莲修女；范秀勉修女、范秀义修女；李国菊修女、李国伟修女；李国双修女、李国新修女；周焕新修女、周全新修女河北邯郸：邓秀兰修女、邓秀爱修女；赵海霞修女、赵海利修女；闫红梅修女、闫红霞修女；王达义修女、王国瑞修女

《奥格斯堡和平协定》使得德意志诸侯自治王国中信义宗与天主教共同获得法律地位。而德国境内的加尔文传统的教会却没有获得国家的合法性，英国圣公会成为国家教会也使得新教教会的其他教派出现了政治上的迫害和抗争。

文中写道：“这位神父来自西西里王国，是一位年逾65岁久经使徒沧桑的可敬长者。尽管他身高一般，但他的年迈和面容上的庄重光彩照人，即使非基督徒亦会对其油然起敬。

因为你们是祂王国的公仆，如果你们判案不公，不守法律，不按天主的旨意行事，天主必要可怕而迅速地临于你们，对身居高位的执行严厉的审判。因为卑微的人还堪怜可恕；有权势的必受严厉的拷问。”

我们所谈的是末世学观点，是道成肉身在世王国的价值观。这是一个摈弃一切去跟随主耶稣的问题。不，我不想说‘极端化’。福传不仅是献身生活的人们的使命：这是对一切人的要求。

所以，天主的民族只有一个，这一个王国的性质不是人世的，而是天上的，其公民则由各民族而来。

采写：南都记者饶德宏实习生张璐史晓然　　摄影：南都记者方光明链接　　据统计，全世界邪教组织约有1万多个，美国因有1000余个邪教组织，故被称为邪教王国。

在西方，由于天主教会在罗马帝国灭亡之后，一直以文明的保护者自居，因此，在中世纪的漫长时代，天主教会一直垄断着社会的教育权，或者在社会的教育领域居于主导地位，在此情况下，世俗王国往往无法插手，至少并未出现所谓的世俗王国控制国家教育的局面

（1917年书目，附目第801号）　　九、《西学治平》四卷，共十一章，谈王权本原、国体政体，认为专制王国为最善，谈王当有德，应仁慈爱民，行惠中节，用权守法，赏罚必公。

中国文化与团体心理辅导》中国轻工业出版社2009[15]《铿然舍瑟春风里——王阳明心学语录》青山闲人著，团结出版社，2019年3月[16]邱鸿钟著《心理调适》广东教育出版社，2000年12月，P135-136[17]王国新