三、福传艰辛泪水铺路说起来我的福传之路布满了坎坷,充满了艰辛,洒满了泪水。当时不像现在,去哪都有人给路费,给饭吃。
愛字,把这个繁体字形象的描画下来,正象耶稣被挂在十字架上的身体,左边惟有一个兵拿枪扎他的肋旁,随既有血和水流出来(约:19:34)。
美国圣母无染原罪大教堂一、渴望宁静戎利纳修女是河北省安平县人,自幼成长在一个忠诚善良、事主虔诚的热心教友家庭,在浓厚的宗教氛围中,信仰在她的生命中扎下了根。
时间一久长了锈,她看在眼里,急在心上,想到那些孤寡老人们期盼的眼神,她的心像被针扎一样不能平静。在圣体面前,她长跪不起,在弥撒圣祭中她诚恳交托,在漆黑的长夜里她暗自落泪。
他几乎天天跟老修士在一起,老修士常常给他讲教会道理,教他祈祷,使他的信仰之根越扎越深。1979年,父亲陈德禄平反昭雪。1980年12月底,21岁的陈增良得以接父亲的班到石家庄棉纺六厂工作。
他的父亲是一位草药药剂师和市议会成员,希望利玛窦能在城市生活中发挥重要作用,于是送他到罗马的萨皮恩扎大学学习法律。然而,利玛窦有其他想法,他违背了父亲的意愿,于1571年加入了耶稣会。
根据史书记载,圣嘉禄在书桌上放了一个骷髅,一睁眼就能看到并想到死。还有,圣安济纳主教在一个骷髅上铭刻了两句话:你过去像我,我将来像你。
如今不但有主教座堂和望德圣母堂的合作,还有圣安多尼堂和嘉模圣母堂的加盟,四个堂区联合出版《信讯》。刘炎新神父一直非常重视文字福传,他曾在望德堂办过堂区通讯,有办通讯的经验,他的思想很有创意和前瞻性。
赵元祚《滇南山水纲》自序曰:“今天子绘广舆图,谴使四出,以西洋算法接度布格丈量踏绘,其法之精,从古未有。适析津蒋怡轩来守路南,延余至署,因谈山水,出其所携西洋新绘十五省图,并外国诸图,余神游焉。
在人群中间我发现了一个长着高鼻子的老汉,他的眼睛显然不属于汉族,带着一顶蓝色的布帽,像是个回教徒。我乘机与他攀谈起来,果然他说自己就是回教徒,而且声称祖先已在开封生活了几百年。