正教会依然不承认教宗的教会元首地位，并准许已婚男子晋铎。基督复活正教会于二零零零年十月获得法定地位，而托因神父则于翌年一月晋铎。

教宗对他们说：在大公运动中最主要的共同挑战乃是重申天主的中心地位。天主不是泛泛之神，而是那藉着纳匝肋人耶稣向我们启示了祂具体面容的天主。教宗喜悦地提及去年举行的宗教改革500周年纪念活动。

与此同时，我们今天探讨女性在教会中的角色和地位。其内容包括以下六点：圣母升天节的来历及意义。二．何谓歧视？何为性别歧视？三．从社会学角度看性别歧视。四．联合国报告：妇女地位有待提高。

都会的主教（都主教）慢慢也成为地区教会的首领，享有一些教会法所赋予的特别权力和责任，也享有特殊的地位。另外，当时一些资历较高的主教也具有一定的威望，被尊称为总主教，他们对附近的教区也具有一定的影响力。

穷人和有需要者必须占据优先地位。巴拉圭作了许多努力，为能在经济成长的道路上取得进步。

组织都面临这样一个问题，我们要运用社工价值观，理念和方法的活动，我们过去的背景，服务活动是一个集体化和行政化的社会福利制度，九十年代民政系统是社会福利社会化运动，2006年开始我们中央构建和谐社会和专业社工地位

其中有神父提到女性在教会内部的身份地位问题。教宗答说：“在教会内是否可以给女性更多的空间和更重要的职务，提出这样的问题是合理的”。不过教宗再次强调：无论如何，上主把司铎职务仅保留给男性担当。

教宗本笃十六世指责今日改变婚姻法定定义的企图。　　教宗要求发展相称婚姻庆祝的牧灵教导和礼仪规范，以不含糊的方式，对基督徒伦理的客观需要做出见证。

西开总堂当日在堂区公众号提醒教友：面对教堂临时关闭、弥撒暂停的特殊情况，本堂神父豁免堂区教友在教堂关闭时期参与主日、节日弥撒的法定义务，直至礼仪活动恢复为止；提倡教友们在家做一些热心敬礼神工，并为疫情热心祈祷

天主教法典回顾了我们的传统：庆祝逾越奥迹的主日，根据宗徒的传统，应在整个教会内首先奉为当守的法定庆节，它接着又说：主日及当守的法定节日，信徒有责任参与弥撒（法典第1246条和1247条）。