藉此信函，我希望鼓励大家继续这美好的家庭传统：在圣诞节前准备耶稣诞生的马槽；也在工作场所、学校、医院、监狱和巿中心广场，继续这习惯。丰富的想象力和创意，常常体现于各色各样的材料，造出美丽小巧的杰作。

有几次，妈妈病危住进医院，医生告诉我们，没有任何希望了，希望回家准备后事。当她回家后，又清醒了，开始寻找念珠，又多活几个月。

修女们的慈悲禧年义诊活动仍在进行中……浙江温州教区各个团体到贫困地区访贫探苦，医院探访病人的次数比往年明显增多。

l943年下半年，冀中回支奉命调往陕北，恰在此时，马本斋患重病，被转送到后方医院治疗。1944年2月7日，马本斋同志不幸病故，时年43岁。按马本斋家属要求，遗体安葬在鲁西北莘县张鲁集镇。

难怪基督教界有人抱怨说，有的人信耶稣仅仅把教会当医院把耶稣当医生而已，有病找耶稣无病就忘记。

他们的责任生根于人情及超性的友爱，并由三方面实现出来：一、由于社会联系责任，先进国家对落后国家，应实行支持；二、由于社会正义责任，在强弱悬殊的国家间，应扶植有缺陷的贸易关系；三、由于社会博爱责任，应替大众改造一个更合人性的世界

此外，教区还设有小、中、大修院教育机构，和世光医院，育婴堂等慈善事业。可渭造就了教区福传事业的空前繁荣。有如此成就，当然光荣归于天主圣三的降福与眷顾。同时也归功于以王方济主教为首的。

6位出车祸的修女被急速送往包头四医院，检查结果是：翟林翠修女左边骨盆粉碎性骨折，股骨粉碎性骨折，脾破裂；张俊桃修女腰椎骨折；董秀云修女颈椎骨折，右脚骨折；高丽头部受伤严重。

1950年代后，高隆庞修女们留在香港从事医院、教育和社会服务工作。五十年代中后期，其他高隆庞会士们由于众所周知的历史原因，转到了菲律宾、韩国和日本继续从事服务。

有时她从早上5点进堂，下午4点多才回家，有人生病了，她就得去医院探望，亡者要出殡，她要送到墓地。避静，是亚纳会成员必修的神业，每月首瞻礼六举行团休避静，每年亚纳瞻礼举行全体会员大闭静。