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教宗本笃十六世2009年世界和平日文告
2013-02-26

二十世纪的经济发展史告诉我们,良好的发展政策都是托付给人的责任心,以及在市场、民间社会和国家之间所营造的积极性合作来推行的,而民间会在发展进程中尤其扮演着关键性角色,因为基本上,发展乃是一种文化现象,

教宗本笃十六世二零零九年元旦世界和平日文告
2008-12-30

二十世纪的经济发展史告诉我们,良好的发展政策都是托付给人的责任心,以及在市场、民间社会和国家之间所营造的积极性合作来推行的,而民间会在发展进程中尤其扮演着关键性角色,因为基本上,发展乃是一种文化现象,

从刚恒毅的五点主张谈天主教在中国的本地化
2012-02-14

随着会与宗教的深入融合,俗世化运动却极快地模糊了神圣与非神圣的界线,甚至亦模糊了宗教与非宗教、信仰与非信仰的界线。故此,八十年代中期,台湾教会向大陆教会输入的本地化成果,在今天看来亦是无果而终。

特稿:追思已亡乃教会圣训,祭奠先祖谓华夏传统
2013-10-31

那么,会与家庭就可以得到安定。儒家对于死的态度是非常独特的:一方面,儒家对于人死后的存在及其世界敬而远之。

“顺服听命”的吕守德神父
2015-01-22

2005年编著了《马尔谷福音诠释》,2007年编著了《若望福音诠释》,2008年编著了《宗徒大事录诠释》,三本书在中南神哲学院内部出版,2009年《若望福音诠释》由上海教区光启出版。

李鹏元的苦泪人生与感人信仰
2016-03-02

不让我在教会搞,我去会搞。他离开了教会走向了社会,仅仅两年的时间,就挣了20万元左右,一天最多的时候挣过6000元,吸引了很多欣羡的目光,妻子也跟着光鲜了起来。

踏荆而行的李志祥神父
2015-12-29

月,张翰民主教委派李神父担任大修院的院长和副主教职务,在他出国6年的时间里,教区各方面的变化都很大,从面孔到环境他都很陌生,出于谨慎,李神父没有接任,他说:一方面我没有经验,另一方面6年的时间,中国的会有很大的变化

特稿:圣母升天节谈女性在教会中的角色和地位
2015-08-16

今日会与昔日的分别,其中重要的一点是今日以个人为社会单位,昔日以部族或家庭为单位;后者以性别去界定成员的职份(比方男主外女主内),使人人各安其位,在家庭及社会生活上有简单的准制去遵行;在当时科技及生产方式皆落后的环境来说

方济各教宗理想中的教会
2024-01-22

我提出这份会通谕是为了反思,以便在面对当前不同的排斥或忽视他人的方式时,我们能够对不限于言语的兄弟情谊和社会友谊的新梦想做出反应。

圣母朝圣地概览
2006-06-02

相传二十世纪初叶有一位村妇久病不愈,忽见一身穿白袍,腰束蓝带,庄严慈祥,双手合十的贵妇显现,告以拔取某地青草煎汤饮,病可治好。妇遵嘱去做,病霍然而愈。