1938年春,上海各寺僧侣组织了掩埋队,在范成和慧开法师的带领下,从2月至5月,在上海、苏州等地共掩埋了1万多具遗体[27]。
因此她为爱心所驱使,不怕当时交通工具缺乏,不怕三天旅途劳累,竟自以色列北部的纳匝肋,长途跋涉的来到南部的艾殷卡林她表姐家中,照顾她表姐三个月左右〔路一39~56〕。这是多大的助人爱心和行动。
记得还是在小修院时,台湾来的朋友送了一瓶不足500毫升的露德圣水给古朝林神父,那是1992年的事了。被我们几个小修生知道之后,竟然把老先生缠上了。无计可施之际,答应分给我们一些,要求是尽量找小瓶来盛。
梦是一个象形字,无论简体字,或是几种繁体字的“夢”……,皆从“草”、从“林”,或从“夕”、从“四”……这些都告知人们,梦是人的灵魂脱离肉体之后,在处于昏暗不明的夜间,迷迷茫茫地游走在草莽或森林的朦胧之中的状态
(#20)《司铎职务与生活法令》PO1.一些概念需求(取自将范华修女的讲义稿)定义:(1)由于身体组织的匮乏如饥渴而产生的行动倾向或是(2)寻找实践天生自然潜能如才能。
他的人性在天堂有最高的地位,仅次于天主,为王于一切受造之物;但他的天主性,从无始之始即与圣父相等,堪受一切的钦崇和赞颂,他是荣胜之王,人类之主。热爱耶稣的灵魂啊!
在中国天主教一会一团举办的《纪念利玛窦逝世400周年的学术研讨会论文集》中,马英林主教就利玛窦神父独特的贡献做出三点总结,值得关注:1.特别注重中国传统文化的研究,努力将基督福音与中国文化相结合,促进中西文化的交流
宋朝文人王谠在《唐语林·方正》里记载一件奇事:唐代贞观年间,西域进献了一名胡僧,这名洋和尚有一绝技,他念咒能让人死,也可以念咒让人活。唐太宗于是在禁卫军中选了一位壮汉来试法。
唐山张建林神父:最初看“信德”时有两句话吸引了我眼球——“信仰生活的园地,了解中国教会的窗口”。
英国学者林保德(TonyLambert)在他的著作《中国基督徒亿兆》(China’sChristianMillion)中认为,中国的福音派信徒应该在3000-5000万之间。