马相伯的身体力行及其对学生和人文教育的不懈努力启发了无数人，其中包括在社会、文化、教育和科学界具有影响力的文人名士，例如李登辉、蔡元培、黄炎培、邵力子、李叔同、于右任、竺可桢和童第周。

但是，到了我爷爷时，爷爷和奶奶同时有了吸大烟的坏习惯，把家里吸穷了。开始卖地，后来卖房子，一步一步，家里就变穷了。

（箴十二28a）第一天：在交谈中与主同行在旅途中与复活的耶稣对话。（路廿四13-25）进行对话与交谈之所以重要，在于那是克服障碍的方法。

教会，尤其是罗马主教，需要像圣瑟一样，同圣母玛利亚一起守护耶稣，守护整个受造界，守护每个人，尤其是穷人。他说：看，这就是罗马主教蒙召从事的服务，而我们每个人也蒙召使希望之星重新闪烁。

虽是声誉鹊起深受教内人士景仰（汤汉主教唁电语）并具有宗座遐福之崇高荣誉，他仍保持着贯有之朴素与随和，直到他逝世前，总是同着真原堂的神父、修女们一起吃饭，从不开小灶。

一些堂区积极引进神恩小组或参加门徒训练营；有神父甚至在教堂里举办五教同光活动；更多的是用激情歌曲来装备激情弥撒，以跳舞唱歌来活跃弥撒气氛。以上这所谓的本地化尝试极需要与之有关的神学理论来支持修整。

但是，人最大的特点是爱：可以爱自己，也可以完全无私的为别人奉献自己；懂得理解人，同情人的遭遇，宽恕人的缺失；也知道什么是公平，尊重，和公益。

吕神父说：把《玛窦福音诠释》做完后，就开始编写这不同年龄段的系统教材，希望在天主的助佑下，能早日完成。愿天主降福吕神父和他的工作！

圣人们都向天主求痛苦，因为耶稣也钉上了十字架，用苦难救赎了世界，我也同耶稣一起受苦，为罪人悔改、为家人的得救、为炼灵等。这份痛苦是有很大价值的。

让他特别感恩的是，无论多苦多难，从来没有过放弃圣召的念头，相反总有一种使命感，他说：如果拿我们的教会和欧洲教会相比，他们就如同年高智慧的老人，我们就如同婴儿，看到这种现象就总想为中国教会做点什么。