中国有呼喊派(包括其演变出的常受教、中华大陆行政执事站、能力主、全能神等派系)、东方闪电、门徒会、全范围教会、灵灵派、新约教会(包括其演变出的耶稣基督血水圣灵全备福音布道团)、观音法门等邪教组织。

在这段话中，我们看到了最重要、最珍贵、最神圣的天主父和基督对我们的爱……这段话也包含了圣召的目的和意义，就是去结果实，去结常存的果实（若15：16）。

鬼怪往往装神作祟，“这并不稀奇，因为连撒殚也常冒充光明的天使。”（格后11：14）由此可见魔鬼无论充满敌意的攻击，还是装模作样地帮忙，都是有害的。

将圣事、读经、灵修结合起来，将是一个使三方都获得丰富的事情，在这方面，常常以主持人身份出现的神职人员的认识和经验就显得十分重要，他们应首先寻找将这三方面有益结合的经验和做法，以便传习给更多的信众。　　

我也看到一些牧师发表的对占中批评的文章，它会直接影响到中国大陆看基督宗教，对基督宗教研究的一种心态，或一种立场，这也是我说的双向互动，是非常值得我们关注的。


1934年，云南明德中学纳训、马俊武、林兴华和上海伊斯兰回文师范的金子常、定中明、胡恩钧、林风梧、马有连等5人又一齐赴爱大留学。另外，原来在印度学习的海维谅亦由勒克瑙辗转来到爱大。

佛教向来以出世风格而著称，常被人视为跳出三界外、不在五行中的遁世型宗教。然而，佛教毕竟是人间的宗教，它不可能脱离自身的生存环境,所以它总是和一定时空下的人与事密切联系在一起。

他常和羊群在一起，甚至是艰难的时刻。他特别关爱那些软弱、疲倦或困乏的羊。善牧愿意为羊舍命。羊群也认识善牧的声音，不会跟随别的牧人。羊群不会害怕，因为善牧常常和牠们在一起。

在1990年的第四次人口普查中，增加了迁移人口项，即“普查内容在上次普查的基础上又增加了五年前常住地状况和迁来本地原因两项”。7在2000年第五次人口普查中，进一步重视流动人口，增加了“暂住人口表”。

教会虽常忠实于某传统，但仍能深入并生活于各式文化中。其结果，则是教会本身及各民族的文化内容，益加丰富。