很多时候我们也会遇到不顺心和挫折的时候，我们是否该反省，天主正是借此要我们回到合乎祂心意的道路上来呢，我们是否也像小孩一样及时呼求祂的助佑呢！

比如做一个标识清晰、符合佘山特色的朝圣路线图：从进教之佑门开始，到中山堂、三圣亭，再上山拜苦路，进入山顶圣母大殿，朝圣结束后顺着另一条路到达佘山修院，可以参观一下修院，也可以在修院祈祷。

5月24日，圣母进教之佑瞻礼。玫瑰歌咏团毅然打响了军鼓，他们来到上书院，要感谢日夜辛劳，把自己的生命置之度外的部队官兵、主教、神父、修士、修女；感谢所有为灾区献爱心的天主的仆人们，婢女们！

2010年，我去了西安，一年间就写了十余篇南堂露德之家到安康山区服务的新闻报道。十年来，感谢“信德”老师们的鼓励和帮助，让我在文字福传的道路上一天天一点点成长。

同样的，教会是我们的心灵之家。一旦我们成了教会中的一名成员，我们可能会受到伤害，或与教会疏远了；但她仍是我们的家。

人们议论说，他的孝心感动了上苍，派天使助佑，才捉鬼成功。这里有必要强调一点的是摆脱鬼怪的纠缠，除自己守正不移的意志外，尤要主动依靠上主——唯一无二的神，就能有效地退却邪魔歪道的伎俩，化凶险为吉祥。

逾越节羔羊的要求源于这时的羔羊便宜，母羔羊为继续繁殖很重要。作为祭品的牲畜必须是无残疾的（参考拉1,8），性别不再具体要求（参考肋3,1.6）。

毕竟好事常应朝高看，不要为了平庸的成果而自满，因为我们深知常可寄望天主的助佑。30.各位主教同牧，我把这一年委托给你们，深信你们会以使徒的热诚，全力以赴，回应我的邀请。

教会不要求别的权力，只希望在天主的助佑下，以仁爱和忠诚的服务精神为人类工作（参《教会传教工作法令》，12）。教会的存在不是为受人的服务，而是服务人（参《论教会在现代世界牧职宪章》，3）。

咏一一三上主助佑贫困者。弗二13-16基督瓦解了阻隔你我的墙。玛十五21-28耶稣与客纳罕妇人。释义谦虚的与上主同行，就是跨越造成天主子女们分离和伤害的藩篱。在印度的基督徒们也意识到彼此之间的隔阂。