——b、[他们把根本就没看见过的、根本就看不着的渺茫的神定规在“圣经”之中，在闲暇之余就拿起看看]（650页）——c、[他们用“圣经”的章节来衡量我（=黑头子）的每一句话，用“圣经”的章节来定我的罪……

（欧11:8-9）圣奥思定几乎是注释先知这番话，说：「为天主，遏止愤怒比慈悲更容易」[讲道集：论圣咏76,11]也真是如此，天主的义怒只维持一会儿，天主的慈悲却永远存留。

圣奥思定几乎是注释先知这番话，说：「为天主，遏止愤怒比遏止慈悲更容易」，也真是如此，天主的义怒只维持一会儿，天主的慈悲却永远存留。

在堂区李伟红修女和刘修女及各位教友协助下，把杨老师的教会中文书籍和河北“信德”捐助的一套图书整齐地摆在了道公图书室的书架上。

在中东地区一般来讲拥有五至十只羊属于普通人家，而能拥有一百只羊的人家定当是大户人家，也是富裕之家。如果拥有百头羊群的人家有两种可能去牧放羊群：一种方法是家主自己亲自牧放；另一种是雇佣工来牧放。

事实上，早在2005年，华东师范大学教授童世骏和刘仲宇便在4500名16岁以上的中国普通群众中进行过有关中国民众宗教信仰方面的调查。他们的调查显示，有31.4％的中国民众宣称自己具有宗教信仰。

则云：“赵高、曹节、李辅国、仇士良、王振、刘瑾皆在这里。”于是游览完毕，阴差引导由原路旋绕而上。到第三层，经过“逆子之狱”。阴官曰：“此中亦有一冰室。”儒生问：“这是何人？”判官曰：“是唐宣宗皇帝。”

123.因此，牧灵行动需要跨越堂区按地域所定的界限，使教会团体的共融，透过不同职务和神恩的通力合作，能更清晰地绽放光芒，并使堂区把自身建构成一种「全体牧灵」行动，为造就教区及其使命。

参考刘刚：《三峡移民想回家》，2009年12月25日，中国新闻网。2李志全《南水北调河南8.6万移民将在3个月内迁移》，中国网，2011/5/6。