1931年姬觉弥等根据英、日译本转译成文言体的《汉译古兰经》(上海爱俪园广仓学窘出版)。
这个没有主任司铎的活动堂口,管理小组内的会长及两名副会长与及干事分工合作,悉尼高隆庞传教会在传统上是向中国传教,故与团体交住密切,香港的康建璋及阎德龙两位神父常作短期牧民探访,并作神修指导,在圣诞及复活节的大庆日上前往举行礼仪
赵国龙荐
以下是与会人员名单:白彤东(复旦大学),ThomasBanchoff(乔治城大学),BrianGreen(圣塔克拉拉大学),贝淡宁(DanielBell,山东大学),JulieRubio(圣塔克拉拉大学),李四龙(
王叔和,虽然医学高明,但毕竟不是神仙,不能起死回生,而且人的寿命也有定数,遇到那些绝症病人,哪怕王叔和上龙肝凤胆,也依然无法挽救。
往山区进行牧民工作的云南省大理教区陶志彬神父说:教宗方济各所提出的,我们教区一直在努力做。我们经常下乡到偏远高寒山区、到穷困的教友村子看望教友,有些村子根本无路通车,就得下车步行三至四个小时才能抵达。
作为爱国归侨,她受过负责中央统战和国务院侨务工作的廖承志的关心照顾,1959年应邀赴京光荣地出席了建国10周年的国庆观礼。
1979年望德堂何志仁本堂神父被委为教区总务长,刘炎新神父接任望德堂本堂司铎,直至2003年调离。刘炎新神父在澳门望德堂服务了30年,那是一个传统上以华人教友为主的堂区。
20分钟后教宗又专程接见坐在轮椅上的近百位病人,降福他们早日康复,整个活动结束后,广场上的人们久久不愿离去,大家互相拍照留念,有幸我还和一位红衣主教,外国姆姆合影。
这是广为人知的圣经片段。在尼罗河边,梦境中,法老先看到七头吃草的肥牛,随后看到七头色丑体瘦的母牛吞下色美体肥的母牛。随后的梦境中,七枝细弱而又为东风吹焦的麦穗吞下七枝又肥又实的麦穗。