数天后，教宗接见金邦尼训勉他：要以基督勇兵的身份工作。就这一句话带给了金邦尼信心和鼓舞。

一次接见宗座传教善会时，您曾建议他们阅读《宗徒大事录》，视之为常用的祈祷祷文。它讲的是一个开始，而不是“现代”传教战略手册。为什么呢？《宗徒大事录》的主角不是宗徒们，是圣神。

当然，我们每完成一个项目，都要做出详细的项目完工报告与总结，有时予以公开报道。这种制度化、规范化和透明化的措施，不但使国内外的捐献者及机构放心，也为我们机构自身的发展提供了不断完善的机会。　　

和平的真理要求所有政府——不论是公开或秘密拥有核子武器的政府，或是计划拥有核武的政府——同意，以明确坚定的决定来改变路线，并努力追求循序渐进、作法一致的裁减核子军备

后来法国、波兰、比利时等国家对日本提出了控诉，消息也传到了北平，最后日本人无法抵赖，只能予以道歉，一年之后，专门为文主教和神父们举行了公开葬礼弥撒。

（二）重新从梵二出发1965年11月18日，教宗保禄六世在梵二结束前三天的公开会议中说：在天主教会中没有一个大公会议像‘梵二’那么伟大的。

这与他的前任若望•保禄二世的高瞻远瞩是一脉相承的，两任教宗上任伊始就公开宣称“我的首要任务是致力于基督徒的合一。”国家提倡和谐，我们的教会更需要和谐。

同时，在礼仪中,是基督的奥体,即头和肢体,实行对天主的公开敬礼(参看天主教教理简编218。以下简称简编)。换句话说，教会的礼仪就是履行我们人类得救的工程。

解决异见和纠纷的方式是要通过在国会或法庭上公开辩论呢还是要诉诸暴力呢？经选举产生的领袖人物还值得信赖吗？

由于民国政府从立法上承认与保护宗教信仰自由，使伊斯兰教获得了公开的政治与社会地位，过去封建帝制时代不可思议的伊斯兰群众组织与学术团体，在民国政体下获得新生与发展，从而使穆斯林第一次以团体组织的名义介入社会与政治生活