他是六世纪北非洲的克里马库斯隐修士（JohnClimacus），他在论及灵修生活的论文中这样写道：你不要设想能通过直接和淫欲交锋就能战胜这一恶魔。我们受伤的天性总是使这恶魔处于上风。它总能把你驳倒。

但我们必须遵从主的劝告，时常警惕，期望在结束了我们现世生命的唯一旅程之后，能与主同赴天宴，并加入受祝福者的行列，不要像懒惰的恶仆，被贬入永火及外面的黑暗中，那里将有「哀号切齿」（参阅教理1036）。

并且教导他如何面对旁人的苛责和生活的起伏，以及永远不要迷恋金钱。陆徵祥毕生践行着父亲留给他的唯一的一句遗嘱：徵，倚靠上帝。同时给予我的，是英雄主义的一课，是任何一颗正直的心无法抵挡的。那是什么？

不过我们也不要错误地以为，只要我们是基督徒了，我们就不会受到现今世界那些破坏婚姻的罪恶的影响，因为现今教会就有许多的基督徒正处在这些罪恶之中，还不以为然。

一说到范修女，金敬爱激动起来，我可想修女了，那个时候谁都不要我，只有修女要。修女照顾我、陪我，是修女宽解我，让我‘重生’的。

当金仰科祈祷时，魔鬼也来捣乱，刚开始祈祷就汗流浃背，很累很艰难，他说：“当时我感觉有很多邪恶的东西跟着我，让我放弃天主，诱惑很大，挣扎强烈，但同时我也感觉有另一种力量让我不要放弃。”

有一次，他和崔淑引去一教外人家传爱送福，主人一见二人，明白了来意，随即厉声喝斥：“快走快走，不要到我家来。”接着‘啪’的一声，门关上了。“当时我心里很难受，倍受打击。”崔淑引说。

他们知道我俩的情况临走前就会给我钱，但我从来不要，将来我的孩子看到我这样做，也会跟着学。不过我们也不是完全地等着天上掉馅饼，我们也有一些经济计划来减轻生活的压力。

然而，我们不要忘记：多行不义，必自毙（取自《左传•隐公元年》）。因此，我们不得不佩服中国古圣贤们的智慧，他们的话流传几千年，是因为经过了历史的考验。

这种态度帮助主教不要求神父都像自己一样，而是让神父做真正的自己。主教对神父的这种态度，并非表示主教赞同或不赞同神父的言行或感受，而祇是完全接纳他们。　　这种「接纳别人的本性」的理念来自天主本身。