作为基督徒，我们切愿常常翕合主旨，善守诫命，见证圣爱，传扬真理。在生活中，要学会打开心门，交往知己朋友，尤其是同道的兄弟姊妹，那是我们人生美丽的音符和精彩的乐章。

作为基督徒，我们切愿常常翕合主旨，善守诫命，见证圣爱，传扬真理。在生活中，要学会打开心门，交往知己朋友，尤其是同道的兄弟姊妹，那是我们人生美丽的音符和精彩的乐章。

切愿也好，企盼也罢，尽心、尽力，便好！保禄栽种，阿波罗浇水，但使之生长的却是基督。修院的工作尤其如此。蒙召的我们只需要不计代价地一直朝前奔跑就好，至死方休！

不但因为吐血不止，切除了脾脏，由于肝脏排毒功能弱右肩膀长了满是脓血的疮，还经常无征兆地昏厥。有一次晚上9点钟休克，直到凌晨1点钟才缓过来。胃疼、高烧更是家常便饭。

心神固然切愿，但肉体却软弱”（谷14:38）。耶稣愿意我们藉着“醒寤”对自己有个清楚的认识，知道自己的信仰状况和差距，并藉着“祈祷”，深化信仰，让圣言在心中生根，最终成为我们生命中不可分割的一部分。

事实上，苏百勤早已把生死置之度外，报定了为主牺牲的想法，坦然面对所有的打击和痛苦，他将这些看作是与主基督在一同背负着十字架步履加尔瓦略山的得救之路。

旧时也有这样的事例，就如旧时弥撒中神父戴的祭巾（一种四片瓦的黑帽子），就是适应中国以整冠表示礼貌（外国以脱帽为礼）。虽说这是本地化，但已不是现代化了。不能说一切旧的东西连糟粕都是该恢复的。

教宗方济各罗马，拉特朗圣若望大殿2023年6月13日，贫穷人主保——帕多瓦圣安多尼纪念日（天主教会台湾地区主教团恭译）

马叙伦强调：我们要在统一的方针下,按照必要和可能,初步地调整全国公私立高等学校和某些系科,以便更好地配合国家建设的需要。为此，北平解放之后，学校已经开始对专业和课程设置进行局部调整。

我们比较苏俄和中共同时期的人物，苏俄的科学家虽有李森科，但最终却有萨哈罗夫，中国则出了钱学森。萨哈罗夫获得了诺贝尔和平奖，钱学森则在中国制造了大跃进的理论基础。