那几年来包头传教的神父还有原绥远教区的王希贤神父(后为主教)、李存哲神父(原绥远教区哲学院院长,后为主教)、(坐监狱20年的姜立人神父,后为主教);还有达拉特旗小淖村的张克承神父、乌兰察布盟前旗的王国兴神父
对于王氏,“大人者,以天地万物为一体者也。其视天下犹一家,中国犹一人焉”。这个万物一体说是指宇宙中所有事物之间本质上存在的根本联系,其中包括自然、人以及他们的创造物。
你是天主,永生永王!阿门!(下同,略)第二处:一个献身福传的家庭——主啊,我们差不多十年前去做福传了,因为只有我们自己幸福是不够的。我们想一起把我们的生活献上,让其他人也可以体验同样的喜悦。
值得一提的是,直到楼房建成,资金都没有短缺,其中热心的王晓莉教友主动奉献爱心,购置了整栋楼的暖气设备,以及厨房的装修等。就连工人们都说,会院建成真是个奇迹。
当初王双魁修士建议在堂院的大门上写字,写什么呢?写“参观”,不好。我们决定用圣经上的话“你来看看”。
(尧舜禹被视为古代圣王,但他们也如同明清帝王一样,拥有三宫六院等多个妻妾。天主教主张一夫一妻。)
利玛窦谦虚灵活的申述及真诚的态度打动了开明的肇庆知府王泮。不但受其友好接待,得以暂居肇庆,而且,日后更得以辗转北上,抵达北京。
万王之王戴的不是金冕或花冠,而是苦辱的茨冠,他被视为人类中最卑末的一个,为把你从永远的羞辱中救出来;永远光荣之王,头戴茨冠一直到死,在天主的公义前,为你骄傲及由骄傲而来的一切罪过做补赎。
这些价值和意义是属于人的层面的,而且从道德的角度来决定人工干预生殖和人类生命肇治的意义和限制。这些干预之所以受到排斥,并非因为属于人为。事实上,这些运作可说是医学的成就。
也能替人民捍卫和平这项宝贵的恩惠,拆掉隔离他们的墙壁,增强他们彼此间爱的联系,在知识上成长,并宽恕那些得罪他们人;这样,借着天主的大能和启发,使世上所有的民族都能体验兄弟情谊之爱,而他们所期望的和平将永远灿烂辉煌,并在他们中为王(