在玛窦福音25：15-23节；从这几节经文中我们知道天主的旨意，是要信徒忠心侍奉，等候主来。所比喻的忠信仆人，无论是赚五个塔冷通的，还是赚二个塔冷通的，都得到了同样的称赞，因为他们同样是侍奉主。

忏悔者在圣堂外等候，由总执事替他们请求主教说：「圣父，与忏悔者修和的时间已到。这里有施洗的水，也有忏悔的泪（lavantaquae,lavantlacrimae）。」

谁跑到终点，主必笑脸相迎等候祝福。善良忠信的仆人，来享受你主人的福乐吧！（玛25：14）。我们的生命就像一颗种子，从发芽到壮大，需要坚持和毅力。行走天路的人，没有不遭受试炼的。

举手投足之间，一个笑脸，一句问候，便可能使司机们耐心等候，化解一起因焦躁不安而引发的事故。然而人们常施大善，不屑小善；不行大恶，却因小恶毁了自己积累的仁德。

忏悔者在圣堂外等候，由总执事替他们请求主教说：「圣父，与忏悔者修和的时间已到。这里有施洗的水，也有忏悔的泪（lavantaquae,lavantlacrimae）。」

让我们依恃信德，满怀希望投身于这世界的服务，「等候正义常住在其中的新天新地。」

到了十六日，李承嗣与那些等候在外的人一起拜见陆洎，对他说："按你说的，明天该有事了，现在怎么还没有一点病态呢？"陆洎说："手续已经办妥了，明天我就该走了。

请记着，耶稣在圣体柜内等候你们趋近，好能在你们心内，倾注他友谊的亲密经验，只有这样，才能令你们的生活充满意义。

默想：我们可以看到宗徒及门徒在等候圣神降临时，实行了四种德行：一、服从：他们听从吾主耶稣的命留在耶路撒冷，耐心地等待，直至他派遣圣神降临；二、望德（依恃心）：他们信赖主的许诺，虽然耶稣没有说明圣神何时来临

经过交涉，最后日本方面只允许5人乘轻型飞机去齐齐哈尔，李顿团长只好派调查团秘书长哈斯和专门委员海伊林、阿斯特、满科德、比特尔五人去齐齐哈尔，5月22日，团长李顿率其他成员离开哈尔滨返回奉天等候。