遗憾的是，至今为止，我们在谈及西方的现代化问题的时候，往往仍旧笼而统之地以欧洲来代替现代化意义上的西方，而没有考虑到是否已经先基督教起来这个至关重要的因素。

这样的团体是希望之地，是真福八端的发祥地，在其中爱因祈祷而得到力量成为一种生活模式和喜乐的泉源。

参与感恩祭的信友，由圣祭获得力量，在各种生活情况下，成为推动共融、和平及团结的人。

西方的正义、平等、博爱、自由、和平、人权等伦理价值，无一不是源于天主教信仰。一○五四年，君士坦丁堡的宗主教脱离罗马教宗，成立东正教。

丝绸之路则透露出一份中国人的智慧、一股友善和平的气质、一个超越自我的理想、一个发觉新意的梦、一股克服困难的勇毅、一个高深的信念。东方与西方在丝绸之路上互相发现，彼此欣赏。

他诞生了——光荣于天，和平于人！

（57）相反地，一如自《和平於世》通谕起各位教宗再三重覆的，需要全球治理的有效方式和途径（175）：我们需要在管理所谓全球公益的整个范围的制度上达成协议，因为金融成本和利益的计算不能保证达到保护环境的目的

因着天主的慈悲，这个世界会获得和平而人类会得享幸福。」（克拉科夫天主慈悲朝圣地献堂典礼讲道，二零零二年八月十七日）　　亲爱的青年人，克拉科夫的朝圣地是特别为了敬礼慈悲救主耶稣。

婚后的陆徵祥于1905年擢升为驻荷兰公使，任职期间曾以清朝全权大臣的身份出席了世界第二次和平会议。他在会议上和一些小国家联合在一起，确立了罗马字母顺序排列了国家的方法。

我还必须说，从中国教会人员那里收到的很多信件中，以及与主教、神父、修女和平信徒的会见中，我总觉得他们的愿望是在中国的教会能回到天主教会背景下的正常化。