在训示中，实在展现了天主对以色列子民的要求，似是只有一条抉择的路：就是要求以色列子民抉择祝福，即抉择上主是他们的天主；若不抉择天主，就等于离开天主，一定会受到诅咒而失去了生命。

在魏德东教授的课上，他讲的是男女的平等性，男女在各个宗教中的角色和地位的内容，他要求每个宗教团体出一位代表，从自己的本宗教讲述，从宗教教义当中、实践当中，对于男女的角色的看法，进行分享。

“主礼经文”（praesidentialium）按其性质，要求主祭以清晰、响亮的声音诵念，使人人可以留心聆听[44]。因此，主祭念这些祷词时，别人不可念其他祷词或唱歌，也不许弹奏风琴或其他乐器。

刚把人抢救过来，医院马上要求他们转院。就这样转到西昌市一医院。直到病人伤口愈合出院，除了日夜照顾他的修女们外，没有一个人知道他是麻风病人。哎！世界之大但对一个不被社会接纳的人来说又那么的小。

人类是那麽地忙着自己的事，为了那些事他们苛刻地要求占有整个空间和所有的时间，以致再也留不出什麽可以给别人，给贫穷的人，给天主。人越是变得富有，越是以自己来充满自己，别人越是无法进入他的世界。

事实上，为炼灵作「善功」的道理首先要求在世的人忏悔、更新、行善和皈依天主；否则的话，这些善功真的很容易流于「形式主义」或「交易主义」炼狱的思想自古以来便已存在于罗马公教会之中。

淫欲说到底是一个精神层面的问题，所以它要求用属灵的方法去解决。

亦即：他要求根据寻求自己的利益的原则，去行动、生活，并保持自己的存在。所以他绝少想到死，而他的智慧乃是生的沉思。与此相对，悲观主义则以死否定生。生是死的起点，人生就是一场慢性死亡。

2005年韩文生神父（左一）、张洪波神父（右二）、吴玉芳教友到洛田坝探望杨俊卿老人神父常驻深圳后，她关心教会，热心福传，曾多次向政府有关部门反映、呼吁、要求落实南头等地教产，并多年协助神父修女联系和探访分散在深圳特区各地的教友

中国是个多民族、多宗教的国家，我们的信仰要求我们对他人的宗教与文化保持尊重，但同时我们也应对自身信仰充满自信。