我最近看到一位署名张多默的弟兄写了一篇谈本地化的文章,他谈本地化,先谈中国的本地文化,很有见解,值得学习。希望爱谈本地化的弟兄们,在信德年内,多向张多默弟兄学习,使福音进入本地文化。
在中国天主教一会一团举办的《纪念利玛窦逝世400周年的学术研讨会论文集》中,马英林主教就利玛窦神父独特的贡献做出三点总结,值得关注:1.特别注重中国传统文化的研究,努力将基督福音与中国文化相结合,促进中西文化的交流
[区应毓(yu),张士充,施淑如,邹永恒,区方悦,在(《教育理念与基督教教育观》,3页)谈到:教育理念的起点在于如何去学问,学习如何去发问。
宋朝文人王谠在《唐语林·方正》里记载一件奇事:唐代贞观年间,西域进献了一名胡僧,这名洋和尚有一绝技,他念咒能让人死,也可以念咒让人活。唐太宗于是在禁卫军中选了一位壮汉来试法。
我仍然不能把这个名字与某张脸对号入座。根据现在声势浩大的谣传所提供的消息,就是此人宣称,在1975年,他被我领到了自己的房间,并被我强迫接受了不轨的性行为。因天主的名义,这人到底是谁呢?
与我们同行,走向我们能够在同一张桌上共享同一圣体、同一杯爵的那一天。生命的上主,引领我们达到正义与和平。阿们。
英国学者林保德(TonyLambert)在他的著作《中国基督徒亿兆》(China’sChristianMillion)中认为,中国的福音派信徒应该在3000-5000万之间。
我遂张开口,他便使我吞下那卷书,并向我说:‘人子要吞到肚子里,要把我给你的这卷书充满你的五内。’我遂吃了,这卷书在我嘴里甘甜如蜜。
深化农村综合改革,推进农村金融体制改革和创新,改革集体林权制度。
献身生活延伸于普世,林立于全球各地方教会;这次主教会议,便是此事实一个确实的记号。献身生活激发并陪伴世界各地的福音传播;这些地方,外来的修会受到欢迎,而各种不同形式、不同表现的新修会也在诞生。