《月华》编辑部负责人当即致函戴季陶提出郑重抗议，要求赔情道歉，并将此信在第3卷第22期以《本刊致戴季陶书——为〈新亚细亚〉月刊载侮教文字》题名登在篇首。

一天下午，当地的指挥官突然派人来见艾伟德，要求她和部队一起撤退，因为有确切消息说日军会再次疯狂进犯泽州，虽然艾伟德拥有外国人的相貌，但没人能保证她的安全，更重要的是，还有那么多孩子。

她曾多次向英国总教会申请，要求派人来阳城接替珍妮，现在终于遂了愿。

在这里，上主要他吞咽“书卷”的奇怪要求，是考验他的顺从性呢，还是另有别的深意呢？此时不禁想起耶稣在复明胎生瞎子时，用来敷贴双眼的泥巴。

让我们效法可敬的圣母，总不拒绝好天主的任何要求，常常敏捷地承行主旨，说：“愿照你的话成就于我吧！”我谦恭地祈祷：天主经一遍；圣母经十遍；圣三光荣经一遍，以及法蒂玛圣母祷词。（吁！

同时我也对“信德”提个要求：“信德”能不能出一套系列的学习教材，像“主日学”或者适合孩子们学习的资料，现在这方面的资料比较少。保定路志忠神父：非常有幸能够参加“信德”成立25周年的座谈会。

这就要求中国天主教主教团以教会的力量有效地组织中文翻译、出版和研究公教会所有涉及到教理、教义和教规的文献，以明确道统和法统；2）从神学本地化原则，明确对普世教会信仰的解释必须是以中国信众所生活的具体的文化

另外，在农村，基督教教义对于酗酒、赌博等不良习惯有禁止性规定，更不允许信徒有偷盗、打人、骂人等行为，同时要求人们诚实、不嫉妒、孝敬父母、疼爱子女、教徒间要亲同兄弟姊妹，这些无疑有助于教徒在日常行为中约束自己

除非信友的神益另有要求或建议，在下列情况下，鼓励举行共祭：a)在圣周四晚间的“主的晚餐”（CenaDomini）弥撒；b)在大公会议、主教会议及教区会议期间的弥撒；c)在“修会会院弥撒”（Missaconventualis

老主教重视移民问题，要求上海教区的神父们不但要照顾好上海的老教友们，也要关心各地在沪的移民与打工教友，“让他们亲身体会到教会确实是一家，教友确实是兄弟姐妹。”老主教在其2011年的新春牧函中这样写到。