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教宗致函宗座生命科学院:教会要努力重振“促进生命的人文主义”
2019-01-16

今日有一个很矛盾的现象:人们一方面强求某些无根据及奢侈的权利,并企图获得国家的认可和推行;但另一方面,许多人的基本权利却遭到否认和侵犯

评《梵蒂冈的乱世抉择(1922-1945)》一书
2009-03-17

梵蒂冈城国当视为永久中立、永不可侵犯之地。”事实上,这不是一个教宗为囚禁自己广泛的国际社会活动空间而精心设置的圈套,而是其训导功能在现代社会具有革命意义的转变。

罗马:教宗本笃十六世二零一零年元旦世界和平日文告
2010-12-20

事实上,如果因为人类残酷相待,于是对和平与人全面真正发展的威胁,诸如战争、国际和区域性冲突、恐怖行径、侵犯人权,都接踵而至;则由于不关心、甚至妄用大地和天主慷慨赐予的自然财富,而造成的威胁,同样令人担忧

特稿:尊重生命,爱护生命,为拯救生命而呐喊!
2013-10-07

毋庸置疑,这是对神圣生命的亵渎、侵犯、残害和屠杀。譬如:据报道,90后少女玩一夜情未婚产子,将婴儿抛下楼死亡。即今年7月5日,烟台莱山区人民法院审理并判决一起故意杀人案。

罗马:2012年教宗圣诞子夜弥撒讲道
2012-12-26

只有天主在人身上和在人的心内发光时,只有当每一个人都受到天主的承认和爱,只有在这个情况下,即使人的状况是多么的可悲,祂的尊严总是不可侵犯的。

圣诞节彰显耶稣的伟大
2018-01-11

如建造万里长城曾抵御外来侵犯,可是世界上想起秦始皇的又有几人呢?不可一世的古罗马凯撒大帝、亚历山大大帝,生前人们对他们顶礼膜拜,而死后一提到他们,并不是敬拜,而是痛恨,说他南征北战劳民伤财。

救恩史中的家庭(二)
2017-09-04

纳匝肋提醒我们家庭的意义,家庭的共融之爱,其简朴之美,神圣和不可侵犯的特质。

认识愤怒 改变自己
2021-09-16

心理学上将愤怒定义为:愿望或者利益一再受到阻值、阻碍或者侵犯,内心紧张和痛苦逐渐积累而导致的带有反抗和敌意体验的情绪。

教宗本笃十六世2010年元旦世界和平日文告
2013-02-26

事实上,如果因为人类残酷相待,于是对和平与人全面真正发展的威胁,诸如战争、国际和区域性冲突、恐怖行径、侵犯人权,都接踵而至;则由于不关心、甚至妄用大地和天主慷慨赐予的自然财富,而造成的威胁,同样令人担忧

罗马:教宗方济各2015年世界和平日文告:不再是奴隶,而是弟兄姊妹
2014-12-29

这罪滋生了奴役文化(参:创九25-27),它的后果会从一代延伸到下一代:排斥他人、对人虐待、侵犯他们的尊严和基本权利、把不平等制度化。