9主教们也应谨记“主托给其子民的牧人的这种职务，实在是一种服务，在圣经内特意地称为服役(参阅宗：一，17，25；廿一，19；罗：十一，13；弟前：一，12)。”

所有这些我们能从《圣经》中很明显地看出来。　　如果说基督教信仰的伦理价值是立足信仰之上的对来世的盼望和期待，那么佛教信仰的伦理价值则是对现世的道德规劝。

有一家刊物竟然出专刊来颂扬同性恋，完全置圣经于不顾。诸如此类的宣传，要引领教友到哪里去？不必讳言，现在有些神父没有传教热忱，甚至堕落，堂口冷冷清清，不能说与此无关！

同时，是我所生活的信仰团体使得这份信德变得有可能，因此我才得以找到通往圣经智慧的通道，获得那透过圣事，从耶稣基督那里涌流出活水般新生命、兄弟情义、对穷人的服务，直到认识耶稣真实的面容。

教给他的第一个词就是耶稣然后再写他的名字及其他，而且每次教之前先读一段圣经给他听，这个人深受感动，并时常去看望杨老师。

圣经如此称赞这位了不起的母亲说：“尤当称奇，最值得光荣记念的，还是他们的母亲。她在一日之内亲见七个儿子死去，还能欣然忍受，因为她全心寄望于上主。

（参阅：宗廿六16）保禄在君王前的证词2021世界青年日主题所采用的圣经章节，是摘自保禄被监禁前，在阿格黎帕王面前所作的证词。曾经身为基督徒的敌人和迫害者的保禄，现在正为了基督信仰而受审。

圣经称魔鬼为撒谎者，“在他内没有真理；他几时撒谎，正出于他的本性，因为他是撒谎者，而且又是撒谎者的父亲”（若8:44）。

圣经学者告诉我们，福音记述中所提的筐子就是“希伯来人出远门时携带的柳条做的小篮子，里面放着餐食和一些必要的东西，免得吃外邦人不洁的食物”[15]。柳条篮筐里面放着旅行者旅途的粮食。

如此，我们又回到了《圣经》中的“两支号角”，回到了有关基督的这一悖论：“你在世人中最为美丽”与“他没有俊美，也没有华丽，可使我们瞻仰；他没有仪容，可使我们恋慕”。