七十年代初,以梵蒂冈国务卿卡萨罗利为代表的教廷官员访问古巴。一九九六年古巴领导人菲德尔.卡斯特罗访问梵蒂冈,拜会了教宗若望保禄二世。
在从斯里兰卡飞往菲律宾的途中谈及言论自由、辱骂宗教问题时,您对加斯巴利博士的拳头举动引起了一些混乱,人们没有完全明白您的意思,认为您是在为暴力反应开脱。您真正的意思是什么呢?
脱利腾大公会议断定,由于终身执事职早在古老时代就已存在,故应按其本有性质,恢复其在教会内原来的职责。
因此保罗如此说:然而,敬虔加上知足的心便是大利了,因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么区,只要有衣有食,就当知足。(提前6:6-8)人性比钱更重要比起金钱,更重要的是人性。
愿负责福传工作的可敬的神父们利用好这一福传的阵地。沙漠之王:看过了优游老兄的贴子发觉有些同感,我倒是没有碰到过你所说的那类神父,但我知道有你所说的那样“看门人”。
当门徒们四散而逃,圣母留在了十字架下,验证了“要有一把利剑剌透你的心灵──为叫许多人心中的思念显露出来”(路2:35)的预言。
来自韩国的申东文神父在陕西与当地政府合作创办了麻风病院;一批批修女分别在保定、云南和广东为麻风病人义务服务。
Shirley就說,看約翰福音1章29節的經文,施洗約翰向人介紹「耶穌是神的羔羊,除去世人的罪孽的。」 困這個字,由「木」和「囗」(界限?)所組成。
近年来,有华人学者指出,任何文明都带有普适主义倾向,任何文明只有在互信的气氛中与对方进行直接接触、交流和对话,才能继续生存下去。这种文明对话被称为核心价值—文明自觉模式。
感谢天主,拙文《中国教会与普世教会的共融合一》自二零一六年八月在香港教区报刊发表后,获得不少读者积极回应,从而激发我向国内外关怀中国教会的有识之士请教,再多作神学探讨。