“当我们默观耶稣这位降生成人的天主子,祂幼小、贫困又无力自保,我们忍不住想起圣地人民正在经历的悲惨处境,向我们这些弟兄姊妹,特别是孩童和他们的父母表达我们的关怀和精神上的支持。
第一届全球奉献生活大会与11月23日在罗马召开。出席会议的有850位修会会士与修女,他们都是国际男修会总会长联谊会和国际女修会联谊会的成员。
我们选择了度奉献生活,就意味着要放弃一些事物,追求一种内在自由的泉源。生命中最重要的不是工作,而是与天主建立一种亲密的关系。修院不仅是读书,而也是一种陶成。
这就是我们一生所过往的生活,无论贫穷贵贱所希望所走过的生活。一、树立人生的终极目标基督徒的一生也不例外,在过往的生活中都不免要品尝酸甜苦辣,经历爱恨情仇。
司铎的生活应该是简单和普通的,不应高于一般教友的水平。司铎的穿着和住所不应该太华丽,以免让比较贫穷的教友产生反感,更不要因此而使教友觉得神父是嫌贫爱富的人。
天主的旨意是主耶稣的教导,是圣神在我们生活中充满智慧、正义与爱的启迪和领悟,而不是静态的文字。天主的圣言是永恒的、不可违背的超世真光,而不是可以用世俗的情理来任意曲解的暂世的道理。
同时要以效法天主,以蒙宠爱的儿女的精神,在爱德中生活。主耶稣为我们树立了对待人的态度。祂没有报复、没有反击,而是选择退让。因为祂是天父之子,祂是充满幸福的人。
最初,家族中的神父爷爷对我说:咱们家族6代都有神父,修女就更多了,我的下一代也就是你父亲这一代没有神父,也没有修女,如果你真想度奉献生活,无论将来遇到怎样的困境,你都要坚持到底做个好修女。
再次通过参照古罗马,我们会回答说,要求面包和游戏,其实表现出了人对极乐生活的憧憬。从这种意义上讲,游戏或许是某种走向天堂的企图;我们愿意借着游戏与日常生活的烦恼及严肃性拉开距离。
祂不仅召唤他们将天国迎入生活,还要求他们为天国服务,放弃一切而效法祂的生活之道。历史中有许多人,受到邀请度这「肖似基督」的生活。但也只有一种特殊的召唤,而且在圣神的特恩下,才可能兑现此生活。