科学确实带来了现代物质文明的发展，而这样的发展却将傲慢灌输进了人类的灵魂，使之一切均以自我为中心。十八世纪的科学巨擘史威登堡针对迷信科学的人说：“科学将会为全人类带来惊人的奇迹。

工业的发展带来了很多的环境污染，大都市白领的生理和心理健康每况愈下，都市女性白领越来越多的人不能走进婚姻的殿堂，越来越多的高校毕业的大学生找不到工作，都市人在物质富足的表像里精神匮乏，藉以酒吧、网络游戏、聚餐等打发时间，青少年儿童以及高校大学生自杀比率升高

教会也常常讲，天主教会什么时候把穷人、把边缘人士奉为教会的中心，这个教会才有发展，而恰恰就是这些事情，当我们去做的时候，别人才能看到。

在古代只有在特殊情况下，如信友在家里领圣体，或给病人与儿童送圣体时，才单领一式。中世纪时，之所以停止领受圣血，也不无实际上的理由，主要是为防治人们亵渎圣事。

在这里不是这一夜，而是逾越节后的第一天成为纪念中心。在原始的流传吃无酵饼是逾越节庆祝的一部分（比较出12,8）。

《宗徒大事录》中所说的因耶稣基督之名受洗是为特别强调我们信仰的中心是死而复活的耶稣基督，但实际洗礼的表达不是那样，它必然包含着天主圣三的幅度，因为洗礼的本质是整个天主圣三共同的行动。

（5）并非每人所具有的需求均相同的，而对人的影响亦完全一样，每人的中心需求各有不同。（6）需求与我们直觉式评估与主观的感受有关。（7）需求对我们的影响力取决于与我们自尊心的基础有关。

在静默中，我们的存有即是天主自己；而我们生命的中心，便是为发现奥秘中的天主，寻求体验祂的真实性。在这自我的最深处，每一个人都会与永恒的天主相遇；而静默就是达到这自我最深处的唯一途径。

河北省地处华北平原中心，北京和天津两个直辖市又位于其省内，但直属中央。来自中央政府的任何风吹草动首先影响河北。从历史上河北省的省会的变迁之多，也可以反映出河北政坛的风云变化。

感恩祭是教会生活的中心、合一的标记、爱德的纽带。