1978年10月，邓小平、李先念等国家领导人批准重修利玛窦墓，1979年后墓地得到了修复，并列入北京市文物保护单位。利玛窦神父在中国传教之所以能够取得成功，在于他走了一条本地化或者“中国化”的道路。

当我去唐墓桥教堂朝圣时，耶稣告诉我，他愿意我继续跟随他，但是他不会拿去对我的考验。在这之后有两个我并不熟悉的人对我说的话让我再次确定天主对我的召叫。

伫立在主墓前，悲伤的心情已惭远去。我看见东方一轮红日正冉冉升起，那是新的一天，新的生命将从这里重新开始。埋葬了的是罪过，开始的将是一个全新的生命。主，你给我的不正是这样的吗？

位于北京市西城区的利玛窦墓（中）和外国传教士墓地。徐皇冠摄一个士大夫，一个传教士1582年，意大利耶稣会传教士利玛窦抵达澳门。

正是在这样的时代背景下，教宗方济各于2020年10月3日在圣方济各‧亚西西墓前发表了他的通谕《众位弟兄》（Fratellitutti，以后简称FT）。

此外，学校成为教育部认可的语言学校，和贝鲁加外国语大学（UniversitàperStranieridiPerugia）有语言文凭的协定。　　

[2]要实现全国人民的总动员和抗日的外交政策：在不丧失领土主权的范围内，和一切反对日本侵略主义的国家订立反侵略的同盟及抗日的军事互助协定。

有些国家或地区，建立教区的事情由政教协定来管理。2．“梵二”神学中教区的含意　　深刻地理解教会对教区的定义，对理解教区的性质以及教区的机构设置都非常有帮助。

7月30日，结束了在新竹的清华大学的短期历史研究工作之后，竹东的滕妈妈开车送我去台北辅仁大学神学院，沿途我们参观了慈湖蒋介石的墓，也参观了台湾天主教陵墓。

经过长期战乱，墓址已无存，所以其遗骨至今下落不明，战后韩国为其设立了衣冠冢。目前朝韩在共同寻找安重根的遗骨，对此日本政府害怕一旦找到安重根的遗骨并安葬，墓地会成为朝韩人反日的圣地。