我们极可能也像那两位厄玛乌的门徒一样对身边的“陌路人”说：“我们愿指望祂给我们带来安心、宽恕、喜悦和成圣，可是到现在内心的挣扎和失落一直持续着”。

虽然所有基督徒都有福传的使命，但教会还有一些像当年的宗徒们一样的“专职”人员（神父、修女、会士及全身心投入福传的教友），他们为了福音而放弃一切，对他们的接待和关心也是基督徒团体的责任。

他们之所以与基督保持如此密切的关系，实际上是由于他们非常单纯、平静，像孩子一样，一听到天主的召叫，就立刻跟随了祂。

“信德”像一本活生生的教科书，展开教会的史书画卷，让后人效法先人的芳表，激励人们在福传路上勇往直前。

我在《罗马人民救援之母像》前为你们祈祷了。我求圣母看顾你们保护你们，擦干你们暗暗所流的眼泪，在你们中职务的喜乐得以复苏，你们每天成为与耶稣相爱的牧人，准备好为了他的爱而无限量交付生命。

穷人是人，他们有面容、故事、内心和灵魂；他们是我们的弟兄姊妹，像所有的人一样，有优点也有缺点，与他们每一个人建立良好关系是至关重要的。多俾亚传教导我们，关怀穷人和为穷人做事，要采取实际行动。

我看到昨天，我知道明天　　——埃及卢克索神庙法老像上的铭文　　在中国，长期以来，一个曾经的极为响亮的口号，就是：让一部分人先富裕起来。

按照世俗化理论，像天主教和基要派新教这种超自然的信仰形式，它们的衰落速度应该比像自由派新教这类更理性化的信仰要快。但是事实正相反。某些传统世俗化理论无法解释的现象，以下第二种理论模式声称可以解释。

是的，玛利亚引导我们走向基督，基督也引导我们走向玛利亚；换言之，玛利亚教导我们向基督及其慈悲开放，而基督也愿意我们像玛利亚那样向他开放。

那么，针对当下的选民，也就是我们的堂区教友，读经员务必要像先知们那样将天主的话语与诫命宣告出来。