4.相信大家都知道,这圣体年是由2004年10月开始,直至2005年10月结束。
聚会时不祷告、不讲道、不读经、不擘饼,而是按各个时期安排工作,大家谈心、交流经验、唱流行歌曲,“姊妹找哥小花流”,“血染的风采”跳舞,最后说声[奉全能神之名阿们],结束。
冷战结束后,大家原希望原子危机从此永远不再,人类也因此可以长久地松一口气。
在我们结束耶诞节的默想之际,我愿意援引圣奥斯定所说的一句特殊的话。他解释上主祈祷呼求我们的天父这句话时,问说:天是什麽?天在哪里?接着是一个令人惊讶的答复:天父在天上,这意味着在圣人和义人当中。
的确,即将结束的这一年,由于劳动者和经济危机冲击这社会,加重了世人的挫折感,而这危机的根源主要在于文化及人类本身。一道阴影似乎已覆盖着我们的时代,使我们不能清楚地看到白日的光明。
两年兵营生活结束,回到修院之后,修士们都有了非同一般的生命故事,大家互相分享,丰富了修道的内涵。
新教背景的歌德对教士们大加挞伐,可是到他生命的晚年,在《浮士德》最后几段中出人意料地以对圣母玛利亚的赞美作结束:永恒的女性,指引我们上升。
显然地,我们每天以祈祷开启一天的生活,又以祈祷结束一天的劳作就愈显重要了。
最後,通谕以两篇祈祷文结束,一篇与所有相信造物主天主的人分享(246),另一篇向所有信奉耶稣基督的人提出,祷文中重覆诵念愿祢受赞颂。这道通谕正是以愿祢受赞颂作为开端和结语。
公元1715年,教宗克来孟十一世颁布《自登基之日》(ExIllaDie)通谕,结束了这场关于天主中文译名的争论,在该通谕中特别规定中国天主教从今以后只能以"天主"二字来称呼至高者:&