他的父亲是一位草药药剂师和市议会成员，希望利玛窦能在城市生活中发挥重要作用，于是送他到罗马的萨皮恩扎大学学习法律。然而，利玛窦有其他想法，他违背了父亲的意愿，于1571年加入了耶稣会。

就是这样一个普通的村庄，还走出了20位神父，17位修女还有两位致命圣人，接着神父还介绍了他堂口的组织结构——神父——会长下设三个中心（有功能性小组礼仪组、服务形小组唱经读经组乐队还有灵修组负责配合神父开展慕道培育工作

在圣地学习圣经会改变你读经的方法！道明会修女劳丽·博琳（LaurieBrinkO.P）这样说。她常带领学员到圣地探访，比如白冷。

没有鲜花、没有音乐、没有唱经班，甚至没有辅祭人员，但我感到了天主的临在，心中感到无比轻松和喜乐。在以后的日子里，读到圣咏39：2时，那时的心情确实是这样的：我热切诚恳地期待了上主，他便垂顾了我的哀诉。

在学校里，她品学兼优，考试经常是名列前茅，而且年年被推选为班委员，如果偶尔考试不理想，或者生活中遇到挫折的时候，她总是拿出圣经来，随便翻到一页便开始阅读，以圣言来平息心海上涌起的风浪。

所以，礼仪本地化是一个本地教会和其成员的责任，因为他们得用本土文化来表达他们信仰生活的经验和感受。所以，教会必须借着文化传统来实现自己和借着福传为世界作见证。

司铎不是某个协会的管理者，只专注于巩固协会成员的数目及努力促进其蓬勃发展。他是活于大众之中的天主的使者。他切愿将大众引到天主台前并由此在大众之间建树一个臻于完善的团体。

色情物品的传播和身体沦为商品的现象，使夫妻关系感到无所适从，犹疑挣扎，甚至危及家庭稳定，并可能造成分居或离婚，为家庭中的每一个成员甚至社会和教会带来不可低估的严重后果，削弱了人与人的关系和整个社会的连系

比如教徒学习圣经有热情，报名参加教理班、青年夏令营、冬令营学习活动人数不少，从学习中认识信仰的自觉性是前所未有的。有的教区星期天中青年参加教会礼仪的人数不少，教徒中接受高中以上教育的人越来越多。

华侨的爱国热情极大地鼓舞了访问团成员，他们在船上剪贴了l2份新闻剪报，分国政、敌情、战报、舆论、外交等门类，并起草《告世界回教同胞书》，内容包括中日与近东穆斯林之间的历史联系，日本侵略之实情与中国人民抗战的决心