义字当头，敢说敢做——勇你们的话该当是：是就说是，非就说非，其余的一切都出于邪恶。（玛5：37）该说的话，不该说的话，他都能做到清楚无误，且勇于说真话。

但这在教宗看来却是源自神职主义的虚伪表现，而神职主义又是最大的邪恶之一！我们需要在陶成团体和修院内克服对神职主义的倾向性。教宗特别强调说。

因此，作为天主子民，我们要以圣经来认真对照自己内心的欲望来审视自己的德行，生时应主持公道、鞭挞邪恶，不为一己之利任由欲望膨胀，以仁义对待世间一切；要学会原谅宽恕，制止冲突、调解争端，不让麻木不仁成为一种常态

不履行爱德是暴力不扶持贫弱是暴力不接纳他人是暴力不鼓励他人是暴力不传递信任是暴力不言人好处是暴力不聆听他人是暴力不宽恕他人是暴力不维持正义是暴力不善尽职责是暴力不指斥邪恶是暴力不自我反思是暴力你会问，你做到了吗

它是天主圣爱，这份爱能改变生命、更新历史、驱散邪恶，注入和平与喜乐。今晚，天主的圣爱向我们显示出来：祂就是耶稣。在耶稣身上，至高者化为幼小者，让我们得以爱祂。在耶稣身上，天主化为圣婴，让我们能拥抱祂。

一位因贩毒罪而入狱并连累自己的家人陷入牢狱之苦的服刑人，为自己的罪行深感羞愧，他说，邪恶不断掌控他的生命，成了一个难以背负的十字架。

我们仍然很需要像文致和主教那样，勇于向邪恶说“不”，勇敢地站立起来，维护正义，唤醒这个迟来的正义，迟来的公道。

因为在一切失败、邪恶和暴力之后，经历重重苦难和死亡之后，复活的主书写并引领历史。

然而祂是俯就的，祂的圣洁和尊贵不是要凸显你的败坏和渺小，祂来，是要恢复你原本在创世之初的那份尊贵，神儿女的尊贵和美丽，非被邪恶，邪见扭曲了的那个你。

基督徒行善，但也要忍受邪恶。两者会一起出现，生活就是这样。即使今天，在许多地方，福音本地化和文化福音化需要恒心和耐心，不怕冲突，不灰心。