20年前，金神父的堂区只有4个村有教友，总共200多人，现在已经发展到了6000多人。这就是金神父用滴滴汗水结出的丰硕果实。后孔村有一位身患癌症的老太太，有两个儿子，二儿子是教友。

两人交情深，各自在宗教界及教育界发展，二○一○年十二月，星云法师创办的佛光大学颁发荣誉文学博士学位给单国玺，并举办「大师对话论坛」，单国玺是辅仁大学的荣誉董事长，单国玺还说，希望能开启佛光和辅仁交流的大门

怕我在那里感到寂寞，过几天就会请我一起吃饭，或者主日天带我去参观其他的圣堂，或者喝咖啡，共同谈论大陆和台湾教会的发展及前景。

到现在已经三年了，由最初的几个人发展到现在的100多人的工作团队，拉拉队成员达3万人，遍布全国各地。

大公会议的教长们一再强调，需要“培植教会”（plantatioEcclesiae），以不同形式，让平信徒直接效力于基督徒团体的发展，透过这些形式，发挥他们的神恩。

十一届三中全会后，根据（1982）19号文件精神，金主教积极协调落实教区的房产，他“顾全大局，尊重历史，照顾现实”，很快查清全教区的房产，有主有次地逐步落实，为上海教区今日的发展打下了良好的基础。

《天主教教理》提供一长久的回忆，纪录从圣经到教父、从数世纪来的神学家到圣贤所流传下来的多种方式──教会以这些方式默想了信仰和使教义发展，使信徒们在信仰生活上有所保证。　　

历届教会大公会议以强有力的手段加强和完善了自身严格的体制，尤其是特利腾大公会议，通过对基督新教改革的严厉抵制，对宗教生活的自我更新，对信仰和纪律的不断加强，使的教会体制在一定程度上获得了空前的巩固和发展

他指出，对这一特别圣召的意识还未得到应有的发展。他提到一份从未发表的有关文件，需要再次研读，最终完成这份文件，以便促进更令人满意的反响。

杨副主教在介绍中，回顾了150年来教区经历的沧桑岁月，和在天主永恒大爱的眷顾下，教区的发展历史。