梵二会议以来，教会的重大事件，均有正教和新教的代表参加。

八十年代末期，以年过八旬之高龄，远赴欧洲参加世宗和会议。到成都为黄渥泽主教，徐之玄晋牧主礼。甚至还去东北松花江畔，为吉林教区李雪松主教晋牧主礼。

一些堂区积极引进神恩小组或参加门徒训练营；有神父甚至在教堂里举办五教同光活动；更多的是用激情歌曲来装备激情弥撒，以跳舞唱歌来活跃弥撒气氛。以上这所谓的本地化尝试极需要与之有关的神学理论来支持修整。

藉追思礼表达与亡者之间有效的共融，也是为了使参加纪念的会众团体参与此共融，并向会众宣告永远的生命。事实上，追思礼更表达出基督徒死亡的逾越特色。

他们聚集罗马参加第10届天主教医生协会国际联合会大会。本届大会以新福传、产科实践和母亲护理为题，将于9月22日闭幕。教宗向与会者表示：每个被堕胎的婴儿都带有主基督的面容。

他说：修女们很辛苦，做的也是非常重要的工作，很多修女都工作在又脏又累的岗位上，例如养老院、孤儿院、麻风病院等，在堂区也是服务在福传的第一线，但是她们却很少有接受培育参加学习的机会，我觉得修女们以后的培育也应该被重视起来

第二天是主日天，徐桂英把李鹏元介绍给了当时的景县本堂聂丙立神父，神父又把他介绍给了南关的李淑英教友，每周六她家都有教友聚会，从此以后，李鹏元便带着儿子参加这里每周一次的聚会。

1974年赵江勤为了涨薪水而参加职称考试，于是去太原进修学习，期间为了买到圣经，他专程去了太原的主教府。

本人有一些小小体验，参加打过四个七后，打开眼睛一看，自己面前那堵高高的墙，瞬时间化为碎屑，化为无。原来色就是空啊！五、农禅并重（合路）那历代高僧大德，已经悟道的人具体做些什么呢？我们看这个公案。

他说：“在我很小的时候，父母就每天让我们几个孩子跟着一起诵经祈祷，无故不参加，谁都不许用餐睡觉。”而且，父母常和孩子们谈及外公外婆的热心善表。那个年代，交通不便，不论去哪，步行为先。