举祭时每一句经文诵念的都是清清楚楚，每一个礼仪动作都是那么神圣规范。辅祭人员凡遇忘记拉丁文辅祭经时，苏神父从不生气，总是耐心提醒辅祭人员对答，谦恭地举行弥撒圣祭。

教区主教对教区内不同礼仪的信徒也有责任照顾(can.383#2)。主教应视未领洗者为托付给自己的人一样(can.383#4)。因教会在本质上是传教性的，对尚未领洗者主教更应给予特别的注意。

按照教会礼仪年的安排，复活期第四主日的福音选自若望福音第十章，围绕的主题都是“善牧”：甲年为若10:1-10，强调基督是羊栈的门；乙年为若10:11-18，强调基督是为羊舍命的善牧；丙年为若10:27-

篮子传到手里时我好奇地端详了一下，篮子很精致，上端留着一个投币的口，十分方便，也不影响弥撒礼仪的进行。

再者，爱虚荣和自恋、教义上的僵硬和礼仪上的唯美主义，在这些形式和方式中，俗化隐藏在宗教甚至是爱教会的表象之下，但实际上“寻求的不是主的光荣，而是个人的光荣与舒适”（《福音的喜乐》劝谕，93号）。

也不要忘记自己来于尘土归于尘土的终向，所以基督徒年年都过圣灰礼仪，以防止傲慢与偏见。人不仅不能超越万物之上，而且人的生存靠的是对大自然的依赖。

在那军阀混战、土匪侵袭的年代，米干曾在不同堂区和教理培训学校工作，熟练掌握了汉语，且对中国人民产生了深厚的感情。他不但注重本地圣召的培养，而且很热衷福音本地化的推动。

他也成功地为鲍里斯三世的混合婚姻的合法举行从教宗比约十一那里争取到了宽免，尽管鲍里斯三世后来既以天主教礼仪，又以东正教礼仪举行了婚配，而且没有按照教宗的要求让其子女在天主教会里领洗。

复活的耶稣，那晚三次想要拯救我——好姐妹打电话要过来找我玩，我拒绝了；主内的弟兄邀我一起去参加望复活的礼仪，我推脱了；而最后，他莫名其妙地突然全身发软，躺在床上没有一点动弹的力气

德肋撒非常爱好阅读圣经，她也爱好诵念教会礼仪所定的各种经文。值班唱集祷经的时候，常有这种思想：这些经文，神父做弥撒的时候，也都念的。如今我在耶稣圣体前，也能高声朗诵同样的经文。