这并不会妨碍世事的合理自主，(24)却让它有一个实在的基础，同时把它放在正确的范围内。在这圣体年，基督信徒要致力见证天主临于人世间。我们不应害怕讲论天主，并要高举信德的标志。

的确如此，如果我们允许我们被这个记号所塑造，我们就会相似天主；如果我们学习谦卑，那就是真正的伟大；如果我们放弃暴力而只用真理和爱作为我们的武器。

听听他详尽的描述：“就是以持久的坚忍，在艰难、贫乏、困苦之中，在拷打、监禁、暴乱之中，在劳苦、不寝，不食之中，以清廉，以明智，以容忍，以慈惠，以圣神，以无伪的爱情，以真理的言辞，以天主的德能，以左右两手中正义的武器

所以人们一旦发现年群来犯，就迅速点燃早已准备好的火把，手持武器呐喊助威，直到把年群全部赶走。第二天，住在各洞穴里的人们早早起来，互相问好。如果大家都平安无事，就互相拱手作揖，表示祝贺。

在抗战的大后方西南地区，回族同胞也纷纷拿起武器，走上抗日战场。

有些人在网络世界里逍遥横行，在虚拟和社交网络里找到新的战场，肆无忌惮地以假新闻为武器，散播毒害、歼灭对手。当天主介入保禄的生命时，祂并没有压抑他的个性或他充满热情的心。

他把自己的武器送给我，使我逐渐强大起来，成为一个‘巨人’。第二年，德肋撒告诉父亲说：她已经决定，随两位姐姐，入圣衣会修道。

而且自从有了信仰，幸福喜乐四个字就与他结下了缘分，成为了他面对伤害、驱散阴云的绝胜武器，用他自己的话说就是：信仰能化解一切。有了对基督的这份信赖，天主的慈爱就是幸福人生的一眼活泉，取之不尽，用之不竭。

增加我们的灵魂与耶稣圣母之间的神爱，这是打败魔鬼、战胜邪恶的最锐利、最可靠的武器。婴孩耶稣小德肋撒，散发出圣德的馨香，让生活在罪恶世界中的人们看到了希望。

利玛窦接受“上帝”是基于他对中文文本的仔细研究和对它们的理解，而不是对当地文化的无奈让步；也不是从内部操纵中文的策略，把原来的意思扭曲成完全不同的东西并对中国进行殖民；更不是通过军事武器，而是通过思想意识形态工具