天主藉着神职人员的言语和行动彰显出来，为使人明白他就是真理；也藉着教会的礼仪表达出来，为到达真理的途径；他还藉着教会团体的行动体现出来，真正的生命的价值所在。

聆听同样的天主圣言，举行相同的礼仪，并分享同样的宗教庆节和传统，帮助当地基督徒和那些新近加入的移民感觉到他们都是同一子民的成员。　　

个别教会指教区（参法典，第368条），地方教会是基督奥体在某一个固定的民族和时空中的具体表现，即深入某一个民族与文化中的本地教会团体（王愈荣，〈地方教会在信理、礼仪、法律各方面与普世教会的关系〉，《神学论集

跪在阪泉山圣母像下和礼仪中举扬圣体的时候，我泪流满面，内心的苦楚使我面对妈妈和主的时候抑制不住自己的眼泪。

令人震惊而羞愧的性丑闻一位教友介绍，他平常总想给周围的朋友介绍教会的信仰、信理、礼仪、节日，很少有人感兴趣。但最近不少人因性丑闻而关心教会了。这正应验了一句俗语:“好事不出门，坏事传千里”。

mdash;写在他离开我们十周年之际时间回到20年前，辽宁教区第一次在主教府之外的堂区举行隆重的神父祝圣礼，十几位年青人在那天接受了神品圣事，成为了天主的司祭，从此也领受了为教会群羊服务的使命，那个荣幸举行礼仪的堂区是喀左山湾子

这哪里像一个正常的礼仪的民族，这简直就是一个大忽悠带着一大群小忽悠的群氓时代。　　艺术都是生活的真实反映。　　我们的国家也缺少契约精神。网上有一个段子，非常形象。

譬如，鲜为人知的大陆部分主教在推动礼仪改革、中文弥撒、弥撒经书的印刷、普及中的作用；基督之侣的爱心活动；修生对修院教育的评价调研等等。

利用教会礼仪传播福音。每逢结婚典礼，殡葬亡者的时候总会有众人聚会的场合，神父祝圣婚姻，送别亡者时组织教友向大家传递信仰的信息。我们堂区每年进行学习和福传工作总结表彰活动。

追思祈祷由武主教主持，在追思礼仪中，武主教感人肺腑地简短讲道催人泪下：今天我们山西修院的85届修生齐聚大同教区神职墓地，追念我们敬爱的院长郭印宫主教和我们的同学张保平神父，他们离开人世转眼已都十多年的时间