当我确认后，准备为他授洗，我说：我请大圣若瑟做你的主保，右手捏着湿棉花朝他额部移动，冷不防被他猛力一打使我倒退了两步，我意识到：魔鬼来争夺这个人的灵魂，跑回我家取来圣水洒遍那屋子，授洗顺利完成了。

躺在床上回想自己经历的生死考验，想起那极美的面孔，不知这个人到底是谁。我要去教堂吗？她心生恐惧。为了保命，她决定去一趟教堂。她不知道宣武门教堂在哪里，只能打车到教堂门口，却踌躇着不敢进。

说完，李金英醒了，非常纳闷，她向三个风水先生诉说了此梦，三个人都说这是天神在召叫她。过了七八天，梦中又出现了同一个白胡子老头，老头又对她说：“孩子，你在外面太受罪了，我全知道，你该归宿了。”

教区这样做的目的就是要为负责不同工作的神父们提供一个分享牧灵经验和修道生活的好环境。来自五个堂区的8位教区神父一起住在了该会院，其中一位是学校的神师。加强神修，妥善处理好这些感情系列问题。　　

同样，如果不尊重普世天主教的唯一性传统，没有最高信仰权威教宗的批准，政府也就无法从教会法律、信仰传统、个人心灵上去真正调整与合并教区。……政府保护支持新教区及其主教，罗马必须承认老教区及其主教。

4月20日15:00-16:00（中国天主教神哲学院神二、神三班）陕西汉中周若瑟修士：我最喜欢个人信仰见证的文章，在我家乡的堂口，会长经常把从“信德”上刊登的感人的信仰见证，在教堂里给大家分享，尤其是一些人的归依

3.富有传教热情的国籍神父安西满（人们称呼他为小安），不但在当地利用各种环境传福音，而且认为逃荒路上会让更多的人信教，于是他带着传教的目的跟灾民一同踏上逃荒路。

这么做的目的不是让教会随波逐流，而是为了突出教会的身份与使命，让教会更容易为大家所认识和接受。其次，中国教会需要开放自己，向中国社会打开自己，与社会各界人士对话，与当代的思想与文化对话。

我告诉你们：这人下去，到他家里，成了正义的，而那个人却不然。因为凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。

法利塞人及经师窃窃私议，说：「这个人与罪人交往，又同他们吃饭。」