5[page]II.有史以来中国最大规模的自主自愿的移民及人口流动在上世纪80年代前的计划经济年代,因城市与农村的福利待遇差距巨大以及涉及社会稳定问题,流动人口和城市户口都受到严格控制。
前年有一位高中生考上大学本科,但他没有去上大学,我们鼓励他上大学,但他还是坚定地提出要走修道路,去年有一位研究生也已经步入修院度修道生活。
耶稣在十字架上的死亡终止了民族之间的隔阂、旧约选民与外邦人之间的隔阂──外邦人由于无分于天主旧约的誓盟,直到耶稣基督来临前都无法享有获救的希望。
前一个修会会士被选为教宗的是1831年卡玛尔多利会的额我略十六世(theCamaldoleseGregaryXVI),教宗方济各随后提到了荣休教宗本笃十六世的话:教会的增长是通过见证,而非劝诱(proselytism
前教宗本笃十六世在《致在中华人民共和国的天主教会的主教、司铎、度奉献生活者及教友的信》中说:正如你们所知道的,深深将中国各地方教会结合共融,并使她们与分布在世界各地的地方教会之间密切共融合一的基础,除了同一个信仰和同一个圣洗外
(堂前站立者为吴纪瑞、彭国贞。)在复堂小组的努力下,1990年3月,龙岗坂田、岗头、水田村三处教产收回。1991年12月25日,黄麻布正式开堂。
弥撒前半个小时能听多少个告解?最多20个。可是堂里的五百人都在等着这20人,五百个人干什么呢?要么念经,要么闲聊。现在我们那里有两位神父,一位神父听告解,我就给教友们讲道理。
临别前,王纯光会长还驱车带我们在仙河镇游览观光,让我们领略这座小镇的风光。临别时,我们在一起合影留念,仙河镇的教友分别和孟神父合影,一张一张总是照不够,我们开玩笑地说,孟神父成了他们不花钱的活道具了。
2006年4月初的一天,5岁的凯瑟琳看电视时,眼前出现了一幅悲惨景象:烈日当空、沙尘障目,在非洲普通村落一棵干枯的芒果树下,有一座红土堆成的新坟,14个月大的女孩就葬在那里,她两天前死于疟疾。
德兰自小有修道的想法,她喜欢一个人在室内静坐默想,在“耶稣与撒马黎亚妇女井边谈话”的油画前默祷。她读了圣热罗尼莫的书信,决定出家修道而父亲竭力反对,她私自加入加而默罗修会,意志十分坚定,父亲只好让步。