祂根本不喜欢法利塞人和经师、在圣殿做买卖的人和淫妇等人的行为，但祂爱这些人。因此，耶稣把人及其行为加以区分。　　

圣保禄在早期的教会中，也同样处在外邦人与犹太基督徒极度分裂的状况之中。针对这样的阻碍及随之而来的挑战，保禄声明：基督是我们的和平。祂用祂的血肉使两个团体合而为一，并且瓦解了高筑在你我之间的心墙。

他那时正在与经师们谈话。您要他回家，他就听话和您一同回家。默想：试想圣母和圣若瑟发觉不见了耶稣，虽然非因他们的过失，却感到多么大的忧苦，直至寻获耶稣，他们绝不休息。

我不认为主与宗徒们吃的那个逾越节晚餐就与犹太人所举行的晚餐一般无二，因为的确从耶稣的很多举动来看，都超出了犹太法律的规定，比如出谷记规定：“你们中谁也不准离开自己的房间，知道早晨”（出12，22）。

犹太的教会、俄罗斯的教会、回教也对我们作过很严厉的抨击，教宗听后说，没有人能够保证自己不犯错误，但是教宗很清楚地说，我所做的一切工作都不是我一个人的，而是来自很多人的共同的合作，所以合作是教会的一个很重要的特色

慈悲使我们与犹太信仰和伊斯兰教联系；他们都同样认为慈悲是天主最重要的属性之一。以色列是最先接受这启示；这启示在历史中延续，成为永不枯竭的丰盛泉源，与整个人类共享。

慈悲使我们与犹太信仰和伊斯兰教联系；两者都同样认为慈悲是天主最重要的属性之一。以色列是最先接受这启示；这启示在历史中延续，成为永不枯竭的丰盛泉源，与整个人类共享。

圣经上耶稣与当时执政当局的相遇、交往和在犹太文化社会中的生活，都是我们今日值得研究和借鉴的经验。青年神父们的任务是如何在社会主义中国的政治和民族文化传统的大环境中适应、生存和不断发展。

英国首相本杰明·迪斯雷利（1804—1881）拥有犹太血统。一天，女王问他：“迪斯雷利，你能拿出神活着的证明吗？”迪斯雷利回答说：“女王陛下，只要看看犹太人的历史就足夠了。”

最初，Roger兄弟和他的同道们是帮助二战期间的犹太难民逃避大屠杀，后来，又帮助战俘，逐步地按照中古教会的修会制度，建立起了修和（合一）的新教教会的修会。1969年，泰泽修会开始接受罗马公教会的修士。