第一章感恩庆典（弥撒）的重要与崇高16.举行弥撒，是基督及按圣统制组织起来的天主子民的行动。对普世教会、地方教会，和每位信友而言，弥撒实是整个基督徒生活的中心[22]。

本报讯进入冬季以后，济南市各堂口为确保教友路途上的安全，适当调整了弥撒时间。我国传统的弥撒时间都安排在早晨，但北方地区冬季长，早上气温低，能见度差，路上不安全因素很多。

第二章弥撒的结构、要素与部分一、弥撒的基本结构27.在主的圣筵——弥撒中，天主的子民共聚一堂，由司祭主礼，代表基督，举行对吾主的纪念——感恩祭[37]。

教宗方济各4月30日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒。他在礼仪开始之际念及新冠疫情的亡者，说：「让我们今天为亡者祈祷，为在疫情中丧命的人，尤其是为所谓的无名亡者祈祷：我们看到很多张万人冢的照片。」

（路14：15）无论你是八岁或是八十岁的人，在你人生中可能都曾问过这个问题：我为什么必须去参与弥撒？

l942年，马宝骤在安国县的一次战斗中牺牲；同年ll月，马俊在东青口战斗中为掩护战友和群众光荣牺牲。马清田一直在抗日队伍中。　　　　

弥撒是我们对于天主至高无上的敬礼，是教会一切活动的中心，是我们与天主结合的最好的方法，也是我们获得天主圣宠的最有效的方法。不管弥撒多或少我们都要用心参与。

4、1992年，上海金鲁贤主教，为推广梵二礼仪更新，务使教友、神父都能有“弥撒经文”使用，遂托佘山修院着手编印主日弥撒用书，由香港教区礼仪委员会协助。

中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林１５日下午在政协礼堂接见中国宗教界和平委员会第二届委员会全体委员时指出：新一届“中宗和”委员会要继承和发扬优良传统，紧密团结宗教界人士和广大信教群众，不断开创“中宗和

手谕确定：1970年保禄六世教宗颁布的罗马弥撒经书是拉丁礼天主教祈祷法则的常规表达方式。