近年来，不论是在教会内那首一直被传唱的《感恩的泪》，还是在社会中唱遍大江南北的《感恩的心》，感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……这类歌曲不知曾经感动过多少的人

因此心灵关怀的修女们设计了一些活动，例如：歌曲、舞蹈、故事、小品等，在活动中把人应具备的诚信、感恩、殷勤等品格穿插进去，这些活动有时是修女们表演，有时是孩子们自己表演，这样可以达到寓教于乐的目的。

王有生利用这个平台，与网友们互相交流，通过歌声，将基督新教那些富有灵性生命的歌曲介绍给教友，从而激发了大家的信仰热情和福传精神。

据台湾《联合报》报道，身为台湾光启社（以外制电视节目而闻名的广播电视台）副社长的丁松筠会唱闽南语歌曲《烧肉粽》，会演连续剧里的各式阿兜仔（指外国人），包括清朝画官郎世宁，还在电视上教美式英语。

1992年7月我在绵竹天主堂举办教理班，所辖堂区教友代表被邀请来学习，借机请神哲学院的修生来教中文弥撒礼仪和歌曲，从那时起我就开始每天举行中文弥撒，很快的在所管辖的堂区将中文弥撒推广开了。

路琪第一次进到教堂里就听到了人们在唱圣歌，那时候不知道叫圣歌，就是一听到这些歌曲就不断地掉眼泪。在教堂的人都很平静，只有她听着歌不断地哭，“我很害羞，怕大家看我哭，这就是我第一次进教堂的情景。”

歌曲谱写完成后，在辅大举办了音乐会，单国玺枢机莅临并致辞，辅大合唱团及台北一些堂区合唱团和总修院修士们演唱了这些新歌。此后人们又在新竹和高雄开办了几次这样的专题音乐会。其中的一些歌曲录制成了CD。

直到有一天在弥撒中唱了一首歌曲——《主的殿荒凉》主的殿荒凉，守望的人在哪里？城墙坍塌，个人专顾自己，主心忧伤主心焦急。对主嘴上都满了爱情，心却与主远离，谁能为主站起？

四周是一眼望不到边的愤怒人群，随着红语录本的一起一落，震耳的口号声令人毛骨悚然；高分贝的喇叭播放着最高指示和革命歌曲。

但是他死后不久，我想起了一首由方济各•沙勿略的书信改编的歌曲《没有更好的安息》，其中一段：在此躁动的世界，没有一种安息比得上倾听和执行上主的旨意。