会议承办机构信德文化研究所所长张士江神父在“开幕辞”中强调：“我们宗教界和学术界举办这样的研讨会，目的就是要为建设文明社会出谋献策，为引导宗教与社会主义社会相适应探索新路子，为构建和谐社会从伦理道德上予以推动

主徒女修会是雅各伯·阿尔贝里奥内（GiacomoAlberione）神父创立的修会，今年4月30日至5月28日在罗马召开修会大会，主题为新酒应装在新皮囊里（谷二22）。

先是参观教堂，听神父介绍，随后参观了雅松达修女(后来得知，这位修女已经被封为圣女)的故居，这是我听到的第二位修女的名字，我不禁想起我所知道的第一位修女——德肋撒姆姆。

为了真正有理有据地说清楚这个问题，近期，通过查阅圣经，又请教神父，觉得总算有了比较明确的答案，现写下来，与大家分享，错谬之处，敬请指教。

某些家庭为能出一位神父儿子而感到自豪和喜乐，但如果出了一位修女就不会如此。人们把当修女看作是一个“终身的惩罚”。

6月26日为主业团创办人圣施礼华司铎纪念日，该团体当日晚上假主教座堂举行大礼弥撒，由李斌生主教主持，多位神父共祭，逾300名教友参与。

堂区神父也可在这个机会上举行将《圣经》或有关《圣经》的书籍交给全会众的仪式，以展示阅读和研读《圣经》、透过《圣经》祈祷，尤其是圣言诵祷在日常生活中继续受到重视的重要。

虽然摆在博物馆的玻璃陈列柜中的大多数娃娃都展示了修女的奉献生活，但也不乏描绘教区神职人员——主教、神父和执事——以及其他宗教团体的娃娃，这些娃娃展示了来自北美和南美共217个修会团体的服饰。

在1927年的创刊辞里很明显地指出创刊理念；其一“消息报道”是将包括韩国教会和世界教会在内的消息以及基督的福音快速和准确地传达，其二“意见交换”是为教会成员分享各自的智慧和爱德提供场合，为教会的发扬光大做出贡献

你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们（玛六31-33）。这段圣经使雷西内拉的动机更加确定：寻找天主的国度。于是，雷西内拉自问：“我该如何去寻求天主的国度呢?”