爱莫过于此！有人说婚姻是爱情的坟墓，我认为婚姻的不幸是因为没有经营好。爱，是什么？爱是包容！是忍耐，是接纳！接纳他（她）的优点同时也接纳他（她）的缺点！接纳他（她）的长处，更接纳他（她）的短处。

跟随耶稣受苦吧……”有了那次圣母抚慰的经历后，母亲对生活的态度有了很大转变，从此不再消极地忍受，而是有了以受气为荣，孝敬为先，爱仇为乐的心态，对奶奶更加的孝顺，生活中更加的勤快，慢慢地用爱心感化奶奶。

作为爱的真理在光明被接受的地方点燃，然后像同心圆一样扩大，接触到每个敞开胸怀、接纳它的光辉者的心智，使他们也成为光源。

他将耶稣基督那圆满无缺、高深广阔的神爱、圣爱，表现在自己的思言行为和日常生活中。人们能从他身上看到仁爱众生、德化天下的基督形象。但由于受反动路线迫害，他最后为主献身殉道。

我们堂区也准备排练圣诞晚会节目，修女找来了一个小话剧脚本《爱的赎价》，其中有一段是这样的：撒旦：看哪，我把全部的人都抓进我的笼子了！就这些人都经不起我的诱惑，都掉这陷阱里了！

露女士在旁边小声为我们翻译神父讲道的大致内容；接着神父讲到：天主的爱可以转变我们的生活，令我们心灵的沙漠地带开出花朵来。

这不要什么成本，不用花钱，只是出一点力，就能给人帮助，有心人就能做到，心里没有爱，不想办法就永远做不到。在我们建堂时，我知道有那么多教友奉献实在慷慨，有的拿出几十万，有的几万，有的几千。

可是，祢以宽恕为怀，令人对祢起敬起爱（一三零3-4）。若翰在宣讲中强调正义，这正义在耶稣身上首先以慈悲的形式彰显出来。先驱者的疑惑即在於预示耶稣的言谈举止必将引起骚动。

可是，祢以宽恕为怀，令人对祢起敬起爱（一三零3-4）。若翰在宣讲中强调正义，这正义在耶稣身上首先以慈悲的形式彰显出来。先驱者的疑惑即在於预示耶稣的言谈举止必将引起骚动。

让我们生活在天主的爱内，家是讲爱的地方而不是讲理的地方。