他表示应每年实现一个，「灵修生活：我们生于天主，所有的一切均受他派遣；我们之间的共融；我们应包容所有人：每个人都会受到欢迎；宽恕：前行的必要条件；一颗懂得爱与聆听的心：以实际行动表达怜悯；真正敞开对话之门：从宗教

第六，对于网上的一些其他宗教的讯息，尤其是新教各教派所传布的讯息，需要很慎重的阅读和转发推荐，因为其内容并不是经常符合天主教对圣经的认识。

谈到圣依纳爵教育方针的第二个支柱分辨能力，教宗表示，在一个文化和宗教敏觉多元化的世界上，司铎必须引导天主子民从经常混杂在一起，而且相互矛盾的声音中，认出上主的声音。

教宗对他们说：愿天主降福你们的国家和俄罗斯东正教会为促进宗教对话及公益作出的努力。

「宗教战争」也是如此。在「澄清信仰，厘清道德」的这段过程中存在着圣人，包括「我们大家熟知的圣人和默默无闻的圣人」。

发展、繁荣与和平是不可放弃的财富，值得付出一切牺牲，但这需要认真的工作、合理的方法，特别要求尊重人类不可侵犯的权利，其中包括公民人人平等以及宗教和言论自由。

圣母在梅久戈耶（Medjugorie）的显现并未得到教会承认，但已激起许多信友的宗教虔诚。

这就是基督信仰铭刻在人的宗教心理上的伟大革命。教宗解释道：天主的奥迹总是吸引我们，让我们感觉自己的渺小。但这奥迹不再令我们害怕，不压制我们，不让我们感到苦恼。这是一种我们人性思想难以接受的革命。

教宗强调，那些克服文化、宗教和国家的各种障碍，用安慰之油涂抹人类创伤的手是有福的。我们不该认为穷人只是每周一次的义工行善，或是让我们良心平安而临时行善的对象。

在米兰这个种族、宗教和文化都很多元的社会中，司铎们有时与伯多禄宗徒感同身受，品嚐到撒网捕鱼却徒劳无功的滋味。教宗鼓励他们说：「福传并非常是『捕鱼』的同义词。福传是出航去作见证，然後是上主来『捕鱼』。