对生命、文化、人文和环境生态、婚姻和家庭的威胁并未消散。　　本届大会提议思考这些问题：在这么多排斥、不平等、虐待和压迫的现象中，怎么去讲述共融？

我心繫那些在洪水期间失去宝贵生命和受伤的人们及他们的家人；被水淹浸或受倒塌的树木影响的家庭，商舖；失去个人财產与及因未来的不安而忧心的市民。此外，我对即将在九月初新学年开学的学校的校舍情况感到担忧。

结果灵性生命没有成长，反跟世俗联起手来，玩起了不良风气，阳奉阴违、好逸恶劳、尔虞我诈、谄媚奉承、见风使舵、见利忘义、不择手段。

其实，看似这一步，不光是一个考验，更是一个恩典，就是通过这自然规律中的苦难与历练来提升我们信仰生命的得失。

很幸运自己能参加第一届牧灵心理咨询师的培育，在其所收获远超乎我的想象，我想那是人与人之间情感的传递与支持，是有生命的。

我们只有向他人开放，生命才能富饶，社会才能重获和平，百姓才能重享完整尊严。你们不要忘记那位太太，不要忘记那位满身臭味的移民，不要忘记那个被移民改变心灵的司机。

博爱园服务宗旨是：实践基督博爱精神、尊重生命存在的价值，为特殊需要的儿童提供康复训练及特殊教育，提高其独立生活能力。

地震幸存者含泪讲解了地震的全过程，让学员们再次感受到生命的宝贵。

在《致罗马人书》中，保禄宗徒谈到新的生命，也就是我们众人应前往的天乡。教宗说，“为进入天乡无需做离奇古怪的事，无需娇柔造作的态度，只需出示我们的身份证”。

我们对耶稣怀有十分信心的时候，就是我们得救的时候，就是我们的生命得以改变的时候——当然，它需要信心，更需要勇气。它要求我们单单看准十字架上的耶稣基督。