很多来美的华人教友都没有英语基础，语言不通给生活的方方面面带来了很大的困难，于是阮神父与一位耶稣会的神父合作，在圣若瑟圣堂开设了英语补习班，鼓励他们学习英语，积极地融入美国社会和当地文化之中。

温州是一个不大的城市，教区历史也比较短，在修道人少的情况下，为了教会的发展，教区神父修女更加重视教友的能动性以及对教友的培育工作，希望通过广大教友深入社会的主要特点，开展深度的福传。

我们每一位神长教友都该珍惜今日的大好时光，学习像张元绰神父一样的前辈们的榜样，在不同工作岗位上全力以赴地做好本职工作，尽力做好牧灵福传，热心服务教会和社会人群。

我不能因为喜欢老北京的生活味道，而去逃避现代化的北京，因为人也随着这个社会一直在成长。一位北堂教友如此说。

这给我触动很大，夫妻关系好，家庭就会好，家庭好了，教会就会好，社会也会更加和谐。

众：主啊，如果没有神父，我们的社会将是怎样的景象？我们的生活将是怎样的状况？若没有人向我们说起我们的根源，并提醒我们永久的终向，我们将会何等悲惨！

随着社会的变革，人们生活水平的提高，物质拥有越来越多，节俭的提倡，无论在教会团体生活还是教友私人生活，都成为刻不容缓的。没有节制，没有贫穷精神的宣传与提倡，随着人性的欲望而去发展，结果是不堪设想的。

由于已婚者执事本有的职务为教会生活十分需要，尤其在传教区，既方便又有用；对于那些在教会内，无论在礼仪或牧民生活中，在社会或慈善事业上实践真正服务职责的人，让他们藉宗徒传下来的覆手礼得到坚固，与祭台更密切地联系起来

早期来华的传教士根据中国当时特殊的政治、社会、人文环境，注重走精英传教的路线，认为只要中国的皇帝、贵族、官僚、知识分子信主，就能带动全民归主。传教伊始，孟高维诺就在蒙古贵族中传福音。

A：网上对现代主义的定义是：从格罗皮乌斯、勒·柯布西耶等人的言论和实际作品中，可以看出他们提倡的“现代主义建筑”是要强调建筑要随时代而发展，现代建筑应同工业化社会相适应；强调建筑师要研究和解决建筑的实用功能和经济问题