在宗座大楼图书馆里进行三钟经祈祷之后,他提到2月2日献主节,指出《路加福音》(2:25-38):“年迈的西默盎和亚纳都受到圣神的启发,承认耶稣是默西亚。
当宗教信仰自由受到承认,人性的尊严就会根本地受到尊重,同时人格和人的制度也会被坚固。
苏州小修院毕业后,1992年5月,我去了北京的全国修院(中国天主教神哲学院)。在全国修院读书期间,院内修士人数最多达到130多位,我们班人数最多的时候有70多位修士——后来有60多位晋铎成为神父。
热心的教友那天,我们这里下了入秋以来的第一场雨,阵阵的秋风夹着绵绵细雨,顿时让人感到有几分寒意,给我们心中朦上了一层阴影,但这层阴影在我们到达仙河镇之后就被仙河镇教友的热情给驱散了。
由于经常外出,曾在不同堂区参与过不同神父所举行的弥撒,发现一些神父在诵念弥撒经文时语速特别快,好像有什么急事在催迫着,让人感到不太适合弥撒该有的稳静庄重。
传教士表示,如果劳动能够使人丰富是真的,那么劳动使人自由、有尊严、硕果累累,特别是光荣天主,就更是千真万确的。劳动是人服从天主的标志。事实上,福音向我们揭示了劳动模式绝非仅仅是财富、效率和制造。
当天福音记述,耶稣问法利塞人:安息日许不许治病?他们却无言以对。耶稣遂扶起那人,治好了他。教宗表示,法利塞人虽然在真理面前缄默不语,但在背后论长道短,试图让耶稣跌倒。
教宗告诫道,人的法规不是天主的诫命;人的法规也绝不能替代天主的诫命。
让人平和的心灵和谦厚的品德面临极大的挑战。一些人谈到所谓的理想,也许从心理就逆反,就觉得可笑,就觉得不以为然,觉得这条路已经很旧了,过时了,无人再走了。
那些相信抛弃一个受苦的人是不人道的人,会发现自己受到圣神的感动而行动起来,而不是保持冷漠和疏远。苦难改变了我们。苦难使我们回到本质上;它使生活中的优先事项井然有序,它使我们尊重每个男人和女人的尊严。