让我们听听德兰修女的说话，这位献身于贫穷和我们社会最受鄙视的人群中，她的英雄式的圣善，已经成为现代传奇的修女，她曾经这样说：我们在宁静的祈祷中收获得越多，我们在积极生活中可以施予的也越多。

澳门圣若瑟修院外观教会便是通过这样的方式，潜移默化地将福音精神溶于中国文化之中，并与澳门本土社会紧密结合，成为澳门社会生活中不可或缺的一分子，还为澳门培养了一代又一代优秀的精英。

即使是这样，我们不能否认的是，第一届梵蒂冈大公会议是在欧洲社会和教会内外交困的情形下召开，又在普法战争爆发、罗马被占的乱局中草草结束的，其对教会信仰生活及牧灵福传的分辨与指导几乎乏善可陈—&

1962年10月11日，若望二十三世在梵蒂冈第二届大公会议开幕致词中明确表示：梵二的宗旨是回归原始：并不是定义新的真理，而是让传统的教义更适应现代社会。

如果你能够对财富有这样逍遥的态度，你可以说是个神贫的人，当你真的懂得神贫的时候，你也会真的懂得怎样去应付一个消费社会里面的诱惑。

但是，梵蒂冈对于国际关系的影响，随着天主教会的更加开放和关注并投身社会服务，也在不断扩大。梵蒂冈主张与世界各国广建邦交，藉以提高本身的国际地位与影响力，以达到保障各国境内天主教徒的宗教自由。

富贵人和社会的领袖拒绝了他们等待已久的默西亚，朴素的牧羊人却先得到了喜讯。天使向他们说：不要怕！我给你们报告一个为全民族的大喜讯，救世主今天为你们诞生了。

这种方式让教友们在社会上树立了好形象，收到了好效果，一些教外朋友说：你们的服务真好，你们的教堂在什么地方？我们也去看看！李神父说：要想广传福音，需要我们在社会上树立一个好形象，宣讲才有力度。

伯父名豪，字杰人，从未改名方杰，信中如此说，我想是特殊的政治形势和社会氛围所致。

教会便是通过这样的方式，潜移默化地将福音精神融于中国文化之中，并与澳门本地社会紧密结合，成为澳门社会生活中不可或缺的一分子，还为澳门培养了一代又一代优秀的精英。