3.天主教相信圣神这是“三位一体”的天主的第三位。他无形无相，来去如风；他在我们的周围，也在我们的心中。他是宇宙之神，超越了教会的围墙、充盈于天地之间。

然后开始圣道礼仪，麻神父在弥撒讲道中，以几个圣人故事阐述我们信仰的根基，三位一体的天主奥迹，勉励教友们，我们在寻求天主的过程中，天主时时在陪伴着我们，即使在迷茫时，在失意时，天主也与我们在一起。

然后本堂神父带领着广大教友一起向三位一体的天主和圣母玛利亚及大圣若瑟拜了年，并代表教堂为每个参礼的教友发了小红包和三本圣书——《每日圣言》、《传道员手册》、《耶稣还活着的确据》及耶稣圣心像

相反，当他们代天主行一切圣事时，我们应坚信这是三位一体的天主临在，而不应因神职人员的道德行为去怀疑圣事的效力。

当我们开始圣事或教会公共礼仪的时候，画十字圣号是在恳求三位一体的天主亲临于此。让我们知道这礼仪是多么神圣，因为这是天主的工程。当我们工作之前也应该画十字圣号，因为我们需要天主的助佑。

当我们开始圣事或教会公共礼仪的时候，我们划十字圣号是在请求三位一体的天主亲临于此。让我们知道这礼仪是多么神圣，因为这是天主的工程。当我们工作之前也应该划十字圣号，因为我们需要天主的助佑。

相反，当神职人员代天主行一切圣事时，我们应坚信这是三位一体的天主临在，而不应因神职人员的道德行为去怀疑圣事的效力。

最引人注目的是圣堂正面上用KT板制作，用龙骨架固定的巨幅耶稣诞生图像，这是以圣父、圣子、圣神三位一体的思路，去设计和呈现的效果图（圣神如鸽子降下，福音降临圣家，天使前来庆贺）。

圣神是天主的第三位，与圣父、圣子同性、同体、同尊、同荣，是三位一体，无先后大小之分，圣父创造了我们，圣子救赎了我们，圣神圣化了我们。

圣座封圣部部长阿马托枢机主教在册封真福大典时说：修会的命名取决于三位一体的神恩，其修女们被召叫长久地恭敬天主圣三，就如天使一样。这个普世性的爱德神恩来自祈祷和朝拜圣体。